Летопись событий

СЕГОДНЯ

.
Фильтр
  • Вторник седмицы Великого поста 2

    Дырка в безопасности. Отцу Еразму привет ))

    Алексей Бог-ский.

  • СРЕДА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ Успенский собор Киево-Печерской Лавры

    19 апреля, в среду Светлой седмицы, епископ Фастовский Дамиан молился за Божественной литургией в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. 

    Богослужение в Великой лаврской церкви совершил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

    В этот день наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел молитвенно отметил свой День рождения.

    Блаженнейший владыка удостоил митрополита Павла ордена Украинской Православной Церкви преподобных Антония и Феодосия Печерских I степени.

    Владыка Павел поблагодарил Первосвятителя за поздравление, всех собравшихся архипастырей и пастырей за молитвы.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    church.ua

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Владыка наместник поздравил Митрополита Онуфрия с Пасхой

    Вечером 17 апреля епископ Фастовский Дамиан молился за праздничным вечерним богослужением в Трапезном храме Антония и Феодосия Киево-Печерской Лавры которое совершил Предстоятель Украинской Православной Церкви Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

    За богослужением также молились наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, викарии Киевской митрополии, а также духовенство епархии.

    По завершении богослужения, от лица духовенства епархии Блаженнейшего Митрополита Онуфрия с праздником Светлого Христового Воскресения поздравил владыка Павел. 
    В свою очередь, Его Блаженство поблагодарил всех за приветствие и вручил пасхальные подарки.

    Больше фото>>>

    news.church.ua

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ (ФОТО)

    В ночь с 15 на 16 апреля  Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста в Свято-Введенском храме обители совершил священноигумен монастыря, викарий Киевской Митрополии епископ Фастовский Дамиан.

    Праздник Пасхи установлен уже в апостольской Церкви и праздновался в те времена. Древняя Церковь под именем Пасхи соединяла две седмицы: предшествующую дню Воскресе­ния и последующую за ним. Для обозначения той и другой части праздника употреблялись особые наименования: Пасха крестная, или Пасха страданий, и Пасха воскресная, т.е. Пасха Воскресения. После Никейского собора (325 г.) эти на­именования считаются вышедшими из употребления и вводится новое название - Страстная и Светлая седмицы, а сам день Воскресения назван Пасхой.

    Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» вокруг обители был совершен крестный ход, который возглавил Преосвященнейший наместник.

    Крестный ход вокруг храма, символизирует шествие жен-мироносиц ко гробу Господню. Таким образом, в Пасхальном богослужении мы становимся участниками событий, описанных в Евангелии: “Когда настал вечер (после распятия и смерти Иисуса Христа на Голгофе – прим.), пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

    Совершив обхождение храма, процессия останавливилась перед западными вратами храма, которые в этот момент заперты – во образ запечатанного Пилатом гроба Христа. Эту дверь откроет архиерей – как ангел, отваливший камень от гробовой пещеры в ночь Воскресения. Богослужение Пасхи исполнено ликования о Воскресшем Христе Спасителе.

    Праздничную утреню архиерей совершил в сослужении священнослужителей обители.

    По традиции, за Пасхальной заутреней было прочитано Слово огласительное свт. Иоанна Златоуста на Святую Пасху. С IV века Пасхальная проповедь, сказанная великим учителем Церкви, читается в храмах в первый день Пасхи Христовой.

    По окончании утрени была совершена литургия святителя Иоанна Златоуста по Пасхальному чину.

    По окончании богослужения владыка Дамиан освятил артос.

    В первые века христианства Пасху праздновали не везде в одно и то же время. На Востоке, в Малоазийских Церквах, праздновали ее в 14-й день нисана (марта), на какой бы день седмицы не приходилось это число. А Западная Церковь, по­читая неприличным праздновать Пасху вместе с иудеями, со­вершала ее в первый воскресный день после весеннего полнолуния. Попытка установить согласие по этому вопросу между Церквами была сделана при св. Поликарпе, епископе Смирнском, в середине II века, но успехом но увенчалась. Два различных обычая существовали до Первого Вселенского Собора (325 г.), на котором было вынесено постановление праздновать Пасху (по правилам Церкви Александрийской) повсеместно в первое воскресение после пасхального полнолуния, в пределах между 22 марта и 25 апреля, чтобы христианская Пасха всегда праз­дновалась после иудейской.

    002754__61A0002235533__61A9993235822__MG_2014235517__61A9990235450__MG_2010233753__MG_2005233345__61A9981232923__61A9979233349__MG_2001095249__MG_2416035345__61A0102040744__MG_2405034523__61A0098032948__MG_2396032804__MG_2381032835__MG_2386032926__MG_2390032420__MG_2378032242__MG_2375032205__MG_2373032157__MG_2370032145__MG_2366031520__MG_2363031139__MG_2361030952__MG_2359030828__MG_2357030727__MG_2348030640__MG_2342030649__MG_2345030612__MG_2340030337__MG_2336030059__MG_2331025847__MG_2327025816__MG_2322025518__MG_2317025452__MG_2312025219__61A0073025445__MG_2307025313__MG_2304025039__MG_2302024808__MG_2301024528__61A0068024753__MG_2298024625__MG_2293024441__MG_2289021041__MG_2287020808__MG_2278020500__MG_2277020403__MG_2275020143__MG_2273020127__MG_2268020118__MG_2263015737__61A0057020009__MG_2261015501__MG_2260015436__MG_2259015048__MG_2257014708__MG_2251014658__MG_2249014447__MG_2228014619__MG_2240014011__61A0038014025__MG_2223014315__MG_2226013539__MG_2218012538__MG_2204012548__MG_2206012235__MG_2200011208__MG_2191012117__MG_2193011059__MG_2189010012__MG_2181010829__MG_2182005914__MG_2180005414__MG_2169005730__MG_2172004911__61A0018004555__MG_2163004847__MG_2167004431__61A0011004135__61A0007004203__MG_2158004124__MG_2155003815__MG_2145003326__61A0005003040__61A0003002939__MG_2139002926__MG_2137002134__61A9997002837__MG_2125001726__MG_2100002014__MG_2114001817__MG_2103001626__MG_2085001615__MG_2080001507__MG_2066001201__MG_2048000504__MG_2033000249__61A9994000411__MG_2029

    Фото Иван Васильев

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • ПРАЗДНИК ВХОДА ГОСПОДНЯ В ИЕРУСАЛИМ

    9 апреля, неделя 6-я Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, Праздничную Божественную литургию этого дня, а накануне всенощное бдение в обители возглавил священноигумен монастыря епископ Фастовский Дамиан.

    Это Великий праздник для нас исполнен как скорби о предстоящих крестных муках Спасителя, вспоминаемых в следующую за ним неделю, называемую Страстной, так и предпасхальной радости Воскресения.

    Богослужение последнего воскресения перед святой Пасхой посвящено вспоминанию важнейшего новозаветного события – торжественного входа в Иерусалим Иисуса Христа. Этот двунадесятый праздник был установлен в глубокой древности. Народ приветствовал Спасителя мира как Царя ветвями финиковой или палестинской пальмы (ваии). Поэтому этот праздник называется в Триоди неделею Ваий, Цветоносною или Цветною. Ветви финиковой пальмы у нас на Руси заменяют вербами, так как на вербе ранее других деревьев появляются почки. Стоя с ветками вербы и зажженными свечами, мы символически встречаем нашего Спасителя как Царя Славы, добровольно грядущего на искупительные страдания. До праздника старые ветки вербы сжигают, а новые ставят в красный угол рядом с иконами.

    {youtube}4X8RXIXbG8E{/youtube}

    За богослужениями архипастырю сослужило монастырское духовенство, пел архиерейский хор обители под управлением регента Любови Онищенко.

    По окончании Литургии владыка Дамиан совершил традиционное освящение вербных и пальмовых ветвей (ваий).

    Затем владыка наместник совершил славление празднику и обратился к верующим с архипастырским словом.

    {youtube}PMI6Cdh4Lyo{/youtube}

    082231__61A2272082423__61A2275083117__MG_1945083314__MG_1951084959__61A2286085213__MG_1956085308__61A2289085818__61A2295085835__61A2297090156__61A2301090429__61A2305090436__61A2307090606__61A2313090622__61A2314090817__61A2317090906__61A2320091410__MG_1957091720__61A2330091949__MG_1965092350__61A2337073119__61A2188_MG_1919073428__MG_1921073545__MG_1923073745__MG_1929073858__61A2190074404__61A2198074535__MG_1936074608__61A2208074858__61A2210075610__61A2213075753__61A2216075912__61A2219080147__MG_1938080501__61A2244080646__61A2250080908__61A2252081254__61A2253081448__61A2257082154__61A2263163528__MG_1869163546__MG_1870163740__61A2027163746__MG_1873164116__MG_1875164428__61A2030164911__61A2039165022__MG_1884165034__MG_1885165150__MG_1887171209__61A2062172425__61A2071172527__61A2088173418__61A2098173424__61A2100173526__MG_1893173531__61A2102173544__MG_1897173612__61A2107173658__MG_1902173707__MG_1905173756__MG_1906173845__MG_1910173846__MG_1911173900__61A2119174106__61A2123174240__61A2129174325__61A2139174759__61A2140174849__61A2145174905__61A2149175048__61A2153182242__61A2168182301__61A2175182349__61A2177184801__61A2181

    Фото, видео Васильев Иоанн

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Богослужение Лазаревой субботы

    8 апреля, в Лазареву субботу, наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан в сослужении братии совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    С субботы шестой недели Великого поста до Пасхи богослужения Православной Церкви посвящены событиям, предварявшим спасительные страдания и смерть Господа нашего Иисуса Христа, самим Его страданиям и смерти. Евангелие от Иоанна (XI, 1-44) рассказывает, как Христос в последние дни своей жизни воскресил умершего Лазаря. Господь любил Лазаря и его семейство, часто бывал у него. Но вот Лазарь заболел и умер. Четыре дня прошло со дня его смерти. Господь пришел к гробовой пещере и сказал: Отнимите камень. Когда камень был убран, Иисус возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазаре! гряди (иди) вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус, обратившись к окружющим Его, сказал: Развяжите его, пусть идет.

    Чтением апостольским на Литургии в эту субботу Церковь проповедует об установлении вечного царства Нового Завета ― царства непоколебимого, да имамы благодать, ею же служим благоугодно Богу с благоговением и страхом (Евр XII, 28; XIII, 8); окончательное установление этого царства благодати началось воскрешением Лазаря. Чтением Евангелия Церковь благовествует о событии воскресения Лазаря.

    073603__61A1904073802__MG_1725074209__MG_1726074344__MG_1728074356__MG_1732074517__MG_1733074725__MG_1735075152__MG_1742075228__MG_1746075427__MG_1747075852__61A1909080314__MG_1754080415__MG_1758080548__MG_1761080635__MG_1763080720__61A1917081447__61A1919081822__61A1922

    Фото Васильев Иоанн

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (Видео, фото)

    7 апреля, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Свято-Введенском храме возглавил нашей обители епископ Фастовский Дамиан.

    Благовещение Пресвятой Богородицы издавна был одним из любимых праздников нашего народа. Даже «птица гнезда не свивает в этот день» — говаривали наши благочестивые предки. В этот день Дева Мария услышала радостную весть небесного посланника о том, что Она избрана стать Матерью Спасителя мира. «Радуйся, Благодатная», — приветствовал Ее Ангел, и эти слова были в сущности первой доброй, «благой вестью» для человечества после того, как оно порвало свою связь с Богом в результате грехопадения. С момента явления Ангела Пречистой Деве начинается новая, светлая страница в жизни человечества.

    За богослужениями архипастырю сослужило монастырское духовенство, пел архиерейский хор обители под управлением регента Любови Онищенко.

    {youtube}P2gPNtqc8f8{/youtube}

    170853__MG_1514170643__MG_1508170636__MG_1504170633__MG_1502170554__MG_1500170536__MG_1496170416__61A1654170510__MG_1492170402__61A1650170351__61A1649170341__61A1646162410__61A1627162005__MG_1489161142__61A1612161808__MG_1487161107__61A1608160921__61A1605160855__61A1603160743__61A1598160735__61A1597190335__61A1698175944__61A1688180642__MG_1564175924__61A1686172828__MG_1559172551__MG_1557171753__61A1676172229__MG_1554171713__MG_1546171438__61A1668171702__MG_1542171511__MG_1538171431__MG_1533171426__61A1663171353__MG_1530171328__MG_1528171238__MG_1526171030__MG_1523170911__MG_1519170901__MG_1517092920__61A1770093041__61A1777093150__61A1782093333__MG_1657093713__MG_1660093732__MG_1661093743__MG_1663094011__MG_1664094021__MG_1668094028__MG_1670094033__MG_1671094059__MG_1674094136__MG_1683094147__MG_1685094741__61A1801095003__61A1803095207__61A1805095411__MG_1687095932__61A1810100134__61A1815084248__MG_1611084302__MG_1616084316__MG_1618084433__MG_1619084636__MG_1621084746__MG_1624085127__MG_1625085132__MG_1626085248__MG_1629085400__MG_1631085410__MG_1633085528__61A1740085603__61A1752090150__MG_1643090214__MG_1648090526__61A1762090656__MG_1649092254__MG_1655092810__61A1765092859__61A1767081548__MG_1580081655__MG_1583081818__61A1708081827__MG_1585082159__61A1711082159__MG_1593082339__MG_1596082432__61A1716082435__MG_1598082641__61A1719082700__MG_1600083131__61A1724083348__61A1725083414__61A1726083552__MG_1604083557__61A1728083605__61A1730083708__61A1734084055__61A1738084206__MG_1607

    Видео, фото Васильев Иоанн

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Богослужение Великой Суботы

    В ночь с 29 на 30 апреля, епископ Дамиан совершил утреню Великой субботы с чином погребения Плащаницы в Свято-Введенском храме обители.

    На утрене епископ Дамиан и сослужащие священнослужители прочитали перед Плащаницей «Непорочны» — псалом 118 с особыми припевами — «похвалами».

    После канона и великого славословия плащаница крестным ходом под пение Трисвятого была обнесена вокруг храма. После, Плащаница была возвращена на «гробницу» посреди храма.

    Затем владыка совершил Божественную литургию.

    Чтением Апостола завершился погребальный день субботы, и началось предпразднество Светлого Воскресения. В предчувствии Воскресения аллилуиарий перед Евангелием заменяется в Великую субботу (единственный раз в году) на пение 81 псалма «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех»; во время этого пения владыка Дамиан и сослужащие священнослужители сменили великопостные тёмные облачения на белые. Евангельским чтением Великой субботы является заключительная 28 глава Евангелия от Матфея, повествующая о воскресении Христовом и читающаяся в полном объёме только в этот день (в другие дни читается только её завершение Мф.28:16-20).

    После чтения Евангелия, богослужение продолжилось литургией Василия Великого, отличительной особенностью которой стало пение вместо «Иже херувимы» древнего гимна Иерусалимской церкви:

    «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь (то есть в пищу) верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».

    По заамвонной молитве епископ Дамиан совершил освящение хлебов и вина.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Великая Пятница

    Служба в Великую Пятницу посвящена воспоминанию крестной смерти Спасителя, снятию с Креста Его тела и погребению Его.

    Вечером 29 апреля, епископ Фастовский Дамиан, в Свято-Введенском храме совершил вечерню с Выносом Плащаницы.  

    За вечерней, при пении тропаря «Благообразный Иосиф...», владыка Дамиан и сослужащее ему духовенство вынесли из алтаря на середину храма Плащаницу.

    Затем владыка наместник прочитали пред Плащаницей канон на Распятие Господне.

    Литургии в Великую Пятницу не бывает, так как в этот день Сам Господь принес Себя в жертву.

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ. Воспоминание Тайной Вечери

    28 апреля, в Великий четверг, день воспоминания Тайной Вечере, епископ Фастовский Дамиан совершил литургию святителя Василия Великого в Свято-Введенском храме обители.

    В этот день в богослужении воспоминаются четыре важнейших события из жизни Христа Спасителя: Тайная Вечеря, на которой Господь установил новозаветное Таинство святой Евхаристии; омовение ног ученикам в знак глубокого смирения и любви к ним; молитва в саду Гефсиманском и предательство Иисуса Христа Иудою на страдания и смерть.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    В этот день вечером владыка Дамиан совершил утреню Великой пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

    На утреннем богослужении в канун Великой Пятницы Православная Церковь торжественно произносит благовестие о страданиях и смерти Богочеловека, разделенное на 12 чтений Евангельских, называемых страстными Евангелиями.

    Чтение 12 Евангелий в канун Великой Пятницы ведет начало свое от предания апостольского. О чтении 12 страстных Евангелий упоминает святитель Иоанн Златоуст. Он говорит: "Иудеи нападают с неистовством на Иисуса Христа, и сами по себе мучат Его, связывают, отводят, делаются виновниками обид, нанесенных воинами, пригвождают ко кресту, укоряют, насмехаются. Пилат здесь ничего не присоединял со своей стороны: они сами все делают. И сие у нас прочитывается, когда бываем все в собрании, дабы не сказали нам язычники: вы показываете народу только блистательное и славное, например, знамения и чудеса, а позорное скрываете. Благодать Святого Духа так устроила, что все сие прочитывается у нас во всенародный праздник, - именно в Великий вечер Пасхи (т.е. в Пятницу Страстной седмицы), когда мужи и жены предстоят в великом множестве; когда стекается целая вселенная: тогда-то проповедуется сие громким гласом; и при таком-то всенародном чтении и проповеди мы веруем, что Христос есть Бог". "Ныне все мы, говорил св. Иоанн Дамаскин в Великий Пяток, собрались послушать о кресте, наполняем церковь, тесним друг друга, потеем и изнуряем себя".

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • ВЕЛИКАЯ СРЕДА

    27 апреля, в среду Страстной седмицы,  епископ Дамиан совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Введенском храме обители.

    Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор обители под управлением  Любови Онищенко.

    В Великую Среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании, в доме Симона Прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил свое сребролюбие, а вечером решился продать Христа иудейским старейшинам за 30 сребренников.

     

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК

    26 апреля, во вторник Страстной седмицы епископ Дамиан совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Введенском храме обители.

    В Великий Вторник воспоминается обличение Господом книжников и фарисеев, Его беседы и притчи, сказанные в этот день в Иерусалимском храме: о дани кесарю, о воскресении мертвых, Страшном суде и кончине мира, притчи о десяти девах и о талантах. В притчах изображается внезапность пришествия Господа (о десяти девах) и праведность суда Божия (о талантах).

     

     

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК

    25 апреля в Великий Понедельник епископ Дамиан принял участие в богослужениях в Свято-Введенском храме обители.

    На утрени владыка читал Евангелие и трипесец канона Триоди, а также совершил Литургию Преждеосвященных Даров.

    В богослужении первых трех дней Страстной седмицы удерживается еще общий покаянный его характер. Но, помимо этого, каждый день посвящается особому воспоминанию, которое отражено в песнопениях и евангельских чтениях на утрени и литургии.

    В Великий Понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, по зависти проданный братьями в Египет, пострадавший, а потом прославившийся и тем прообразовавший страдания Христа Спасителя, преданного на смерть соотечественниками. Кроме того, в этот день воспоминается проклятие и иссушение Господом бесплодной смоковницы, послужившей образом лицемерных фарисеев, у которых, несмотря на их внешнюю набожность, Господь не нашел истинных плодов веры и благочестия, а только лицемерную сень (тень) закона.

    Бесплодной, засохшей смоковнице бывает подобна и всякая душа человеческая, не приносящая духовных плодов, — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Неделя 6-я Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим

    24 апреля, неделя 6-я Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, это Великий праздник для нас исполнен как скорби о предстоящих крестных муках Спасителя, вспоминаемых в следующую за ним неделю, называемую Страстной, так и предпасхальной радости Воскресения.

    Богослужение последнего воскресения перед святой Пасхой посвящено вспоминанию важнейшего новозаветного события – торжественного входа в Иерусалим Иисуса Христа. Этот двунадесятый праздник был установлен в глубокой древности. Народ приветствовал Спасителя мира как Царя ветвями финиковой или палестинской пальмы (ваии). Поэтому этот праздник называется в Триоди неделею Ваий, Цветоносною или Цветною. Ветви финиковой пальмы у нас на Руси заменяют вербами, так как на вербе ранее других деревьев появляются почки. Стоя с ветками вербы и зажженными свечами, мы символически встречаем нашего Спасителя как Царя Славы, добровольно грядущего на искупительные страдания. До праздника старые ветки вербы сжигают, а новые ставят в красный угол рядом с иконами.

    Праздничную Божественную литургию этого дня, а накануне всенощное бдение в обители возглавил священноигумен монастыря епископ Фастовский Дамиан.

    За богослужениями архипастырю сослужило монастырское духовенство, пел архиерейский хор обители под управлением регента Любови Онищенко.

    По окончании Литургии владыка Дамиан совершил традиционное освящение вербных и пальмовых ветвей (ваий).

    Затем владыка наместник совершил славление празднику и обратился к верующим с архипастырским словом.

    В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Лазарева суббота

    23 апреля, в Лазареву субботу, наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан в сослужении братии совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    С субботы шестой недели Великого поста до Пасхи богослужения Православной Церкви посвящены событиям, предварявшим спасительные страдания и смерть Господа нашего Иисуса Христа, самим Его страданиям и смерти. Евангелие от Иоанна (XI, 1-44) рассказывает, как Христос в последние дни своей жизни воскресил умершего Лазаря. Господь любил Лазаря и его семейство, часто бывал у него. Но вот Лазарь заболел и умер. Четыре дня прошло со дня его смерти. Господь пришел к гробовой пещере и сказал: Отнимите камень. Когда камень был убран, Иисус возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазаре! гряди (иди) вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус, обратившись к окружющим Его, сказал: Развяжите его, пусть идет.

    Чтением апостольским на Литургии в эту субботу Церковь проповедует об установлении вечного царства Нового Завета ― царства непоколебимого, да имамы благодать, ею же служим благоугодно Богу с благоговением и страхом (Евр XII, 28; XIII, 8); окончательное установление этого царства благодати началось воскрешением Лазаря. Чтением Евангелия Церковь благовествует о событии воскресения Лазаря.

    БІЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Четверг 5-й седмицы Великого поста

    14 апреля, в четверг 5-й седмицы Великого поста, владыка Дамиан возглавил Литургию Преждеосвященных Даровв Свято-Введенском храме обители.

    В четверг 5-й седмицы на утрени (в среду вечером) прочитывается весь Великого канона прп. Андрея Критского, который читался по частям в первые четыре дня 1-й седмицы, а также читается Житие преподобной Марии Египетской (память ее 1 апреля по старому стилю), представляющее образец истинного покаяния, борьбы с грехом и пример неизреченного милосердия Божия. Мария Египетская из бездны порока взошла путем покаяния на такую высоту совершенства и святости, что уподобилась бесплотным Ангелам

    В четверг по случаю чтения Великого канона совершается литургия Преждеосвященных Даров и бывает звон в «красныя», т. е. не великопостный.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Среда пятой седмицы Великого поста

    25 марта, в среду пятой седмицы Великого поста, епископ Фастовский Дамиан молился в Свято-Введенском храме обители за великопостной утреней, часами и изобразительными.

    Затем владыка наместник совершил Литургию Преждеосвященных Даров.

    Начало литургии Преждеосвященных Даров идет от первых веков христианства. Первые христиане очень часто причащались св. Христовых Таин, некоторые даже и в будничные дни. Между тем, было признано неудобным в дни строгого поста, как дни скорби и сокрушения о грехах, совершать полную литургию, которая есть самая торжественная служба из церковных служб. Но, чтобы дать возможность верующим причащаться и среди недели в дни поста, было постановлено, не нарушая характера великопостного Богослужения, в некоторые дни причащать верующих ранее освященными Дарами. Для этого и была введена, в службы Великого Поста, Литургия Преждеосвященных Даров. Окончательное же составление чина этой литургии и письменное изложение ее, было сделано св. Григорием Двоесловом, папой Римским, в шестом веке.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Неделя 4-я Великого поста, монастырь на честь Казанской иконы Божией Матери

    10 апреля, в неделю 4-ю Великого поста, преподобного Иоанна Лествичника, с благословения Его Блаженства Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и митрополита Овручского и Коростенского Виссариона наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан возглавил Божественную литургию святителя Василия Великого в монастыре на честь Казанской иконы Божией Матери (урощиче "Кипячее", в 5 км от с.Чоповичи Малинского района Житомирской области).

    Его Преосвященству сослужили наместник обители архимандрит Евстратий (Кондаков), братия и гости обители в священном сане.

    В этот день свой День ангела празднует наместник обители архимандрит Евстратий.

    После службы был отслужен благодарственный молебен.

    В 1917 году в урочище "Кипячее", недалеко от села Чоповичи усилиями местных крестьян был основан мужской   монастырь рядом с живоносным источником, в котором в 1911 году явилась Казанская икона Божией Матери. Воды   родника  стали  целебными, и слава о нём  разошлась далеко за пределы Полесья.

    По благословению митрополита Киевского и Галицкого Антония Храповицкого в 1918 году было предложено заселить монастырь афонскими монахами.

    Так стараниями афонских монахов, игумена Константина и местных крестьян, возле чудотворного источника возникла   монашеская община, насельникам которой суждено было понести подвиги мученичества и исповедничества.

    Казанская обитель просуществовала недолго - всего 17 лет. За это время число насельников достигло тридцати, была построена  деревянная церковь в честь Усекновения  Главы Иоанна Предтечи и монашеские келии.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • ПРАЗДНИК БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

    7 апреля, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Свято-Введенском храме возглавил нашей обители епископ Фастовский Дамиан.

    Благовещение Пресвятой Богородицы издавна был одним из любимых праздников нашего народа. Даже «птица гнезда не свивает в этот день» — говаривали наши благочестивые предки. В этот день Дева Мария услышала радостную весть небесного посланника о том, что Она избрана стать Матерью Спасителя мира. «Радуйся, Благодатная», — приветствовал Ее Ангел, и эти слова были в сущности первой доброй, «благой вестью» для человечества после того, как оно порвало свою связь с Богом в результате грехопадения. С момента явления Ангела Пречистой Деве начинается новая, светлая страница в жизни человечества.

    За богослужениями архипастырю сослужило монастырское духовенство, пел архиерейский хор обители под управлением регента Любови Онищенко.

    По окончании Литургии владыки совершил славление у иконы Благовещения Пресвятой Богородицы, а затем владыка наместник обратился к молящимся с архипастырским словом.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Владыка Дамиан принял участие в заседание Комиссии по канонизации святых

    31 марта в Киево-Печерской Лавре владыка Дамиан принял участие в заседании Комиссии по канонизации святых при Священном Синоде Украинской Православной Церкви которое состоялось под председетельством Митрополита Херсонского и Таврического Иоанна.

    На заседании были рассмотрены материалы, касающиеся жития схииеромонаха Вассиана Слепого (Балашевича) (+1827), а также вопрос о внесении в собор Киевских святых священномученика Константина (Дьякова), митрополита Киевского и Галицкого, прославленного 1993 году в лике новомучеников и исповедников Слободского края, и о установлении празднования его памяти в день его мученической кончины, последовавшей 10 ноября 1937 года.

    После изучения данных материалов, они были переданы для рассмотрения в Священный Синод Украинской Православной Церкви.

    Больше фото>>>

    pravoslavie.ks.ua

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

    3 апреля, в неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан возглавил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    В канун праздника, епископ Дамиан совершил всенощное бдение с чином выноса Честного и Животворящего Креста Господня.

    В субботу третьей седмицы Великого поста во всех православных храмах во время всенощного бдения из алтаря на середину храма выносится Крест, которому поклоняются священнослужители и прихожане. Поклонение Кресту Господню призвано напомнить верующим о том, что путь к Воскресению лежит именно через крест и спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без скорбей и страданий. Обратно в алтарь Крест уносится  в пятницу четвертой седмицы Великого поста.

    Больше фото>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Суббота 3-я Великого Поста

    2 апреля, в Ризоположенческий обители Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан совершил заупокойную Божественную литургию святителя Иоанна Златоустого.

    В субботы 2-ю, 3-ю и 4-ю Великого Поста совершается также нарочитое поминовение усопших. Это также «родительские» субботы. Но здесь заупокойных молений значительно меньше и характер их не столь исключительный и всеобъемлющий, как там. Те две субботы — ВСЕЛЕНСКИЕ, эти три просто родительские. Там на первом месте поминовение всех преждепочивших и вместе с ним, как бы в дополнение к нему» поминовение наших сродников. Здесь поминовение сродников выдвигается на первое место, сопровождаясь, как и всегда, поминовением всех усопших. И потому, что поминовение сродников совершается на первом месте, и на основной службе — утрени, Устав не назначает в эти субботы особой панихиды после вечерни, а рядовой заупокойный канон октоиха относит на повечерие.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Литургию Преждеосвященных даров в Свято-Троицком храме с. Рудое Село

    1 апреля с благословения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина, епископ Фастовский Дамиан совершил литургию Преждеосвященных даров в Свято-Троицком храме с. Рудое Село Володарского района Киевской области.

    Его Преосвященству сослужили: благочинний Володорського окуругу протоиерей Николай Сичевський, благочинний Тетіївського округу протоієрей Василій Волянюк, настоятель храма протоиерей Игорь Безоглю, духовенство Володарского благочиния и гости храма.

    Рудое село извесно чудотворной иконой Божьей Матери "Рудосельская". Название этой иконы происходит от места, где она прославилась - Рудое Село Володарского района, Киевской области. Она чудесным образом явилась в имении местного помещика Станислава Залесского в нач. 19 века.

    Рассказывают, что пан С.Залесский страдал тяжелым недугом(по некоторым предположениям, он болел астмой) и искал исцеления у разных врачей, в том числе и заграничных. Во время одной из таких поездок он купил икону Божьей Матери старинного письма. Перед ней Станислав молился об исцелении. Вскоре он выздоровел, однако свое исцелении приписал искусству врачей, а не действию Благодати Божьей, которая исходила от образа Пресвятой Богородицы. Кроме того, пан Залесский проявил нерадение, не забрав икону с собой.

    По прибытии в имение, Станислав Залесский устроил банкет в честь своего выздоровления. В разгар веселья к пану прибежала испуганая служанка, которая сообщила, что в погребе, неизвестным образом появилась икона Божьей Матери. Удивленный пан приказал принести икону в дом, но никто не смог сдвинуть её с места. Тогда уже сам пан Станислав, вместе с гостями, спустился в погреб и... узнал ту самую икону, перед которой молился и получил исцеление. Помещика охватил священный трепет, когда он услышал голос, который обличал его в нерадении: "Когда я была нужна тебе, ты молился мне, а получив исцеление - забыл меня..." Потрясенный Станислав пригласил священника, который отслужил молебен прямо в погребе. После этого икону легко подняли сельские девочки -- они вынесли её из погреба и поставили на украшеную телегу, запряженую молодыми волами.

    Святыню перевезли в деревянную церковь, которая была тогда в селе. Пан Залесский, в благодарность за исцеление, в 1825 году начал строительство нового каменного храма, освященного уже после его смерти – в 1841 году.

    Весть о чудесном явлении иконы в Рудом селе быстро розлетелась по Киевщине и к рудосельской иконе стали стекаться люди, неся Пресвятой Богородице свои несчастья, болезни и скорби, и получая по своей вере и молитвах исцеление от недугов, о чем свидетельствуют многочисленные рассказы как самих исцелённых, так и свидетелей чудес Божьих.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обител

     

  • ПОНЕДЕЛЬНИК СЕДМИЦА 2-Я ПО ПАСХЕ Свято-Введенский храм обители

    20 апреля, в понедельник второй седмицы по Пасхе епископ Фастовский Дамиан в сослужении монастырского духовенства совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Вся вторая седмица по Пасхе, кончая субботой, посвящается попразднству недели Антипасхи.

    В Фомин вторник (в некоторых местах в понедельник) совершается поминовение усопших. Собственно в службе этих дней по Уставу не положено особых молитвословий за умерших, и поминовение в эти дни совершается по благочестивому обычаю русской Церкви.

    Основанием для поминовения усопших, совершаемого в Фомин понедельник или вторник, служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа в ад, соединяемое с Фоминым воскресением, с другой — разрешение церковного Устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостною вестию о воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется радоницею.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

  • НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПАСХЕ, АНТИПАСХИ Успенский собор Киево-Печерской Лавры

    19 апреля, в неделю 2-ю по Пасхе, Антипасхи, апостола Фомы, епископ Фастовский Дамиан молился за Божественной литургией, а накануне - всенощным бдением в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры.

    В этот день наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел молитвенно отметил свой День рождения.

    Богослужение в Великой лаврской церкви совершил митрополит Павел в сослужении архиепископа Уманского и Звенигородского Пантелеимона, епископов Ирпенского Климента, Бородянского Варсонофия, Фастовского Дамиана, Золотоношского Иоанна, братии и гостей обители в священном сане.

    ***

    Фомино Воскресенье – первое воскресенье после Пасхи, последний день Пасхальной недели. Свое название этот день получил в память о явлении Иисуса Христа апостолу Фоме, который не верил в чудо Воскресения Христова. В церковной традиции этот день называется также Антипасха, т. е. день, подобный Пасхе, и празднуется столь же радостно, как и Пасха. Первое упоминание об Антипасхе содержится в антиохийских по происхождению «Апостольских постановлениях» (около 380 года), а описание иерусалимского богослужения в этот день — в «Паломничестве Эгерии» (около 400 года).

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    www.lavra.ua

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • ПЯТНИЦА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ Свято-Троицкий храм с. Рудое Село

    В пятницу Светлой седмицы Церковь празднует обновление константинопольского храма Богородицы Живоносного, или Живоприемного, источника в Балаклии, в воспоминание многих славных чудес, бывших в этом храме от Богоматери. 

    25 апреля с благословения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина, епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме с. Рудое Село Володарского района Киевской области.

    Его Преосвященству сослужили: благочинний Володорського окуругу протоиерей Николай Сичевський, благочинний Тетіївського округу протоієрей Василій Волянюк, настоятель храма протоиерей Игорь Безоглю, духовенство Володарского благочиния и гости храма.

    После Литургии владыка совершил положенное в этот день по Уставу малое освящение воды, а также обратился к верующим с проповедью. 

    ***

    Рудое село извесно чудотворной иконой Божьей Матери "Рудосельская". Название этой иконы происходит от места, где она прославилась - Рудое Село Володарского района, Киевской области. Она чудесным образом явилась в имении местного помещика Станислава Залесского в нач. 19 века.

    Рассказывают, что пан С.Залесский страдал тяжелым недугом(по некоторым предположениям, он болел астмой) и искал исцеления у разных врачей, в том числе и заграничных. Во время одной из таких поездок он купил икону Божьей Матери старинного письма. Перед ней Станислав молился об исцелении. Вскоре он выздоровел, однако свое исцелении приписал искусству врачей, а не действию Благодати Божьей, которая исходила от образа Пресвятой Богородицы. Кроме того, пан Залесский проявил нерадение, не забрав икону с собой.

    По прибытии в имение, Станислав Залесский устроил банкет в честь своего выздоровления. В разгар веселья к пану прибежала испуганая служанка, которая сообщила, что в погребе, неизвестным образом появилась икона Божьей Матери. Удивленный пан приказал принести икону в дом, но никто не смог сдвинуть её с места. Тогда уже сам пан Станислав, вместе с гостями, спустился в погреб и... узнал ту самую икону, перед которой молился и получил исцеление. Помещика охватил священный трепет, когда он услышал голос, который обличал его в нерадении: "Когда я была нужна тебе, ты молился мне, а получив исцеление - забыл меня..." Потрясенный Станислав пригласил священника, который отслужил молебен прямо в погребе. После этого икону легко подняли сельские девочки -- они вынесли её из погреба и поставили на украшеную телегу, запряженую молодыми волами.

    Святыню перевезли в деревянную церковь, которая была тогда в селе. Пан Залесский, в благодарность за исцеление, в 1825 году начал строительство нового каменного храма, освященного уже после его смерти – в 1841 году.

    Весть о чудесном явлении иконы в Рудом селе быстро розлетелась по Киевщине и к рудосельской иконе стали стекаться люди, неся Пресвятой Богородице свои несчастья, болезни и скорби, и получая по своей вере и молитвах исцеление от недугов, о чем свидетельствуют многочисленные рассказы как самих исцелённых, так и свидетелей чудес Божьих.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обител

     

  • ЧЕТВЕРГ СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ Покровский женский монастырь города Киева

    16 апреля, в четверг Светлой седмицы, день памяти представления преподобной великой княгини Анастасии Киевской (Собор преподобных Киевских жен) с благословения Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан, скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук) и братия монастыря сослужили за  Божественной литургией в Покровском монастыре города Киева управляющему делами УПЦ митрополиту Бориспольскому и Броварскому Антонию.

    В Четверг Светлой Седмицы 13 (26 н. ст.) апреля 1900 года отошла ко Господу Великая Княгиня Александра Петровна, в инокинях Анастасия. В дневнике одна инокиня Покровской обители записала: «Зашло во гроб наше светлое солнышко, которое ярко сияло и грело нас 11 лет…»

    Его Высокопреосвященству за богослужением также сослужили архиепископ Городницкий Александр, епископы: Боярский Феодосий, Обуховский Иона, Ирпенский Климент, Фастовский Дамиан и духовенство обители.

    По завершении богослужения был совершен крестный ход, после которого владыка Антоний обратился к верующим с архипастырским словом.

    ***

    24 января 2010 года в древней столице Руси, в Покровском женском монастыре Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир возглавил торжества по случаю прославления в лике местночтимых святых основательницы этой обители инокини Анастасии, в миру – великой княгини Александры Петровны Романовой.

    Царский манифест, опубликованный в «Правительственном Вестнике» 13 апреля 1900 года начинается словами: «Всемогущему Богу угодно было отозвать к себе Любезнейшую двоюродную Бабку Нашу, Великую Княгиню Александру Петровну, в инокинях Анастасию…».

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • СРЕДА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ храм Успения Ризоположенческого монастыря

    15 апреля, в Светлую среду наместник обители епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы Ризоположенческого монастыря.

    По окончании богослужения состоялся праздничный крестный ход.

     

     

     

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

  • ВТОРНИК СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ храм преподобного Паисия Великого

    В Светлый вторник совершается особое празднование в честь Иверской иконы Божией Матери.

    14 апреля, наместник обители епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в храме во имя преподобного Паисия Великого (с. Ярошовка Фастовского р-на Киевской области).

    Храм является приписным храмом Ризоположенческого мужского монастыря.

    По окончании богослужения состоялся праздничный крестный ход.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

  • Владыка наместник поздравил Предстоятеля УПЦ с Пасхой

    Вечером 13 апреля епископ Фастовский Дамиан молился за праздничным вечерним богослужением в Трапезном храме Антония и Феодосия Киево-Печерской Лавры которое совершил Предстоятель Украинской Православной Церкви Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

    За богослужением также молились наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, викарии Киевской митрополии, а также духовенство епархии.

    По завершении богослужения, от лица духовенства епархии Блаженнейшего Митрополита Онуфрия с праздником Светлого Христового Воскресения поздравил владыка Павел.
    В свою очередь, Его Блаженство поблагодарил всех за приветствие и вручил пасхальные подарки.

    Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • ПОНЕДЕЛЬНИК СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ Ризоположенческий монастырь

    В Светлый понедельник празднуется в память о первом дне после воскресения Иисуса Христа. Библия повествует о том, что, воскреснув, Христос неузнанным явился двум своим опечаленным ученикам. Он разделил с ними путь в селение Эммаус, неподалеку от Иерусалима, и ужин. Об этом рассказывается Евангелии от Луки.

    13 апреля, наместник обители епископ Фастовский Дамиан по традиции совершил Божественную литургию в храме Воскресения Христового Ризоположенческого мужского монастыря, с. Томашовка, Фастовского района.

    Пасхальные богослужебные песнопения исполнил Свято – Введенский хор под управлением  Любови Онищенко.

    По окончании богослужения состоялся праздничный крестный ход.

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • ВЕЛИКИЙ СВЕТОЗАРНЫЙ РАДОСТНЫЙ ПРАЗДНИК СВЯТОЙ ПАСХИ

    Пасха Христова — торжество из торжеств. Церковь в священных песнопениях называет Пасху великою, двери райские нам отверзающей, Неделей святой, светлым Христовым Воскресением, призывает к ее прославлению землю и небо, мир видимый и невидимый, ибо «Христос воста, веселие вечное».

    В ночь с 11 на 12 апреля  Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста в Свято-Введенском храме обители совершил священноигумен монастыря, викарий Киевской Митрополии епископ Фастовский Дамиан.

    Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» вокруг обители был совершен крестный ход, который возглавил Преосвященнейший наместник.

    Крестный ход вокруг храма, символизирует шествие жен-мироносиц ко гробу Господню. Таким образом, в Пасхальном богослужении мы становимся участниками событий, описанных в Евангелии: “Когда настал вечер (после распятия и смерти Иисуса Христа на Голгофе – прим.), пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

    Совершив обхождение храма, процессия останавливилась перед западными вратами храма, которые в этот момент заперты – во образ запечатанного Пилатом гроба Христа. Эту дверь откроет архиерей – как ангел, отваливший камень от гробовой пещеры в ночь Воскресения.

    Богослужение Пасхи исполнено ликования о Воскресшем Христе Спасителе. Праздничную утреню архиерей совершил в сослужении священнослужителей обители.

    По традиции, за Пасхальной заутреней было прочитано Слово огласительное свт. Иоанна Златоуста на Святую Пасху. С IV века Пасхальная проповедь, сказанная великим учителем Церкви, читается в храмах в первый день Пасхи Христовой.

    По окончании утрени была совершена литургия святителя Иоанна Златоуста по Пасхальному чину.

    После чтения Евангелия владыка наместник зачитал Пасхальное послание Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

    По окончании богослужения владыка Дамиан освятил артос и вновь поздравил участников богослужения с Пасхой Христовой: «Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, монашествующие сердечно поздравляю с великим светозарным радостным праздником Святой Пасхи: Христос Воскресе!».

    ***

    Праздник Пасхи установлен уже в апостольской Церкви и праздновался в те времена. Древняя Церковь под именем Пасхи соединяла две седмицы: предшествующую дню Воскресе­ния и последующую за ним. Для обозначения той и другой части праздника употреблялись особые наименования: Пасха крестная, или Пасха страданий, и Пасха воскресная, т.е. Пасха Воскресения. После Никейского собора (325 г.) эти на­именования считаются вышедшими из употребления и вводится новое название - Страстная и Светлая седмицы, а сам день Воскресения назван Пасхой.

    В первые века христианства Пасху праздновали не везде в одно и то же время. На Востоке, в Малоазийских Церквах, праздновали ее в 14-й день нисана (марта), на какой бы день седмицы не приходилось это число. А Западная Церковь, по­читая неприличным праздновать Пасху вместе с иудеями, со­вершала ее в первый воскресный день после весеннего полнолуния. Попытка установить согласие по этому вопросу между Церквами была сделана при св. Поликарпе, епископе Смирнском, в середине II века, но успехом но увенчалась. Два различных обычая существовали до Первого Вселенского Собора (325 г.), на котором было вынесено постановление праздновать Пасху (по правилам Церкви Александрийской) повсеместно в первое воскресение после пасхального полнолуния, в пределах между 22 марта и 25 апреля, чтобы христианская Пасха всегда праз­дновалась после иудейской.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Великая Суббота, в Свято-Введенском храме обители

    В ночь с 10 на 11 апреля, епископ Дамиан совершил утреню Великой субботы с чином погребения Плащаницы в Свято-Введенском храме обители.

    На утрене епископ Дамиан и сослужащие священнослужители прочитали перед Плащаницей «Непорочны» — псалом 118 с особыми припевами — «похвалами».

    После канона и великого славословия плащаница крестным ходом под пение Трисвятого была обнесена вокруг храма. После, Плащаница была возвращена на «гробницу» посреди храма.

    Затем владыка совершил Божественную литургию.

    Чтением Апостола завершился погребальный день субботы, и началось предпразднество Светлого Воскресения. В предчувствии Воскресения аллилуиарий перед Евангелием заменяется в Великую субботу (единственный раз в году) на пение 81 псалма «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех»; во время этого пения владыка Дамиан и сослужащие священнослужители сменили великопостные тёмные облачения на белые. Евангельским чтением Великой субботы является заключительная 28 глава Евангелия от Матфея, повествующая о воскресении Христовом и читающаяся в полном объёме только в этот день (в другие дни читается только её завершение Мф.28:16-20).

    По заамвонной молитве епископ Дамиан совершил освящение хлебов и вина.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

  • Великая Пятница, Свято-Введенский храм обители

    Служба в Великую Пятницу посвящена воспоминанию крестной смерти Спасителя, снятию с Креста Его тела и погребению Его.

    Вечером 10 апреля, епископ Фастовский Дамиан, в Свято-Введенском храме совершил вечерню с Выносом Плащаницы.  

    За вечерней, при пении тропаря «Благообразный Иосиф...», владыка Дамиан и сослужащее ему духовенство вынесли из алтаря на середину храма Плащаницу.

    Затем владыка наместник прочитали пред Плащаницей канон на Распятие Господне.

    Литургии в Великую Пятницу не бывает, так как в этот день Сам Господь принес Себя в жертву.

     

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

  • Богослужения Великого четверга

    9 апреля, в Великий четверг, день воспоминания Тайной Вечере, епископ Фастовский Дамиан совершил литургию святителя Василия Великого в Свято-Введенском храме обители.

    В этот день в богослужении воспоминаются четыре важнейших события из жизни Христа Спасителя: Тайная Вечеря, на которой Господь установил новозаветное Таинство святой Евхаристии; омовение ног ученикам в знак глубокого смирения и любви к ним; молитва в саду Гефсиманском и предательство Иисуса Христа Иудою на страдания и смерть.

    В этот день вечером владыка Дамиан совершил утреню Великой пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

    На утреннем богослужении в канун Великой Пятницы Православная Церковь торжественно произносит благовестие о страданиях и смерти Богочеловека, разделенное на 12 чтений Евангельских, называемых страстными Евангелиями.

    Чтение 12 Евангелий в канун Великой Пятницы ведет начало свое от предания апостольского. О чтении 12 страстных Евангелий упоминает святитель Иоанн Златоуст. Он говорит: "Иудеи нападают с неистовством на Иисуса Христа, и сами по себе мучат Его, связывают, отводят, делаются виновниками обид, нанесенных воинами, пригвождают ко кресту, укоряют, насмехаются. Пилат здесь ничего не присоединял со своей стороны: они сами все делают. И сие у нас прочитывается, когда бываем все в собрании, дабы не сказали нам язычники: вы показываете народу только блистательное и славное, например, знамения и чудеса, а позорное скрываете. Благодать Святого Духа так устроила, что все сие прочитывается у нас во всенародный праздник, - именно в Великий вечер Пасхи (т.е. в Пятницу Страстной седмицы), когда мужи и жены предстоят в великом множестве; когда стекается целая вселенная: тогда-то проповедуется сие громким гласом; и при таком-то всенародном чтении и проповеди мы веруем, что Христос есть Бог". "Ныне все мы, говорил св. Иоанн Дамаскин в Великий Пяток, собрались послушать о кресте, наполняем церковь, тесним друг друга, потеем и изнуряем себя".

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Вторник Страстной седмицы, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы

    7 апреля, во вторник Страстной седмицы, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Свято-Введенском храме обители возглавили епископы Угольский Антоний и нашей обители епископ Фастовский Дамиан.

    Благовещение Пресвятой Богородицы издавна был одним из любимых праздников нашего народа. Даже «птица гнезда не свивает в этот день» — говаривали наши благочестивые предки. В этот день Дева Мария услышала радостную весть небесного посланника о том, что Она избрана стать Матерью Спасителя мира. «Радуйся, Благодатная», — приветствовал Ее Ангел, и эти слова были в сущности первой доброй, «благой вестью» для человечества после того, как оно порвало свою связь с Богом в результате грехопадения. С момента явления Ангела Пречистой Деве начинается новая, светлая страница в жизни человечества.

    За богослужениями архипастырям сослужило монастырское духовенство, пел архиерейский хор обители под управлением регента Любови Онищенко.

    По окончании Литургии владыки совершил славление у иконы Благовещения Пресвятой Богородицы, а затем владыка наместник обратился к молящимся с архипастырским словом.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Преставилась ко Господу схимонахиня Клеопатра


    7 апреля отошла ко Господу постриженица нашей обители схимонахиня Клеопатра.

    Добрая память об схимонахине Клеопатре навсегда сохранится в сердцах людей, которые ее знали, трудились и подвизались вместе с ней и да упокоит Господь ее душу в селении праведных.

     

    Дорогие братья и сестры, просим и Ваших молитв о упокоении светлой души новопреставленной схимонахини Клеопатры.



    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

     

     

     

    .

  • Епископ Дамиан принял участие в хиротонии архимандрита Иоанна (Вахнюк)

    5 апреля, в неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан принял участие в хиротонии архимандрита Иоанна (Вахнюк) во епископа Золотоношского, викария Черкасской епархии.

    Божественную литургию и хиротонию в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Митрополит Киевский и всей Украины Онуфрий.

    Его Блаженству также сослужили наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, митрополит Черкасский и Каневский Софрноний, архиепископ Нежинский и Прилуцкий Ириней, епископы Угольский Антоний, Боярский Феодосий, Дионисий (Константинов), Ирпенский Климент, Фастовский Дамиан, а также братия и гости монастыря в священном сане.
    По завершении Литургии Предстоятель вручил епископу Иоанну жезл и обратился к нему с архипастырским словом.

    ***

    В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

    church.ua

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Освящение престола южного придела Успенского собора Лавры

    4 апреля, в Лазареву субботу епископ Фастовский Дамиан принял участие в освящении престола южного придела Успенского собора Лавры в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

    Чин освящения и Божественную литургию совершил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

    Его Блаженству также сослужили наместник обители митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, епископ Ирпенский Климент, а также духовенство монастыря.

    ***

    Во время Великой Отечественной войны, в 1941 году, Большая церковь Киево-Печерской Лавры - Успенский собор - был взорван и почти полностью уничтожено. От жемчужины древнерусского зодчества осталась лишь небольшая часть - придел святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, находился с северо-восточной стороны собора. История монастыря сохранила предание, что Господь оставил невредимым именно этот предел для того, чтобы люди во время войны более молились святому Иоанну Богослову - апостолу любви, как называет его Церковь. «Только любовь между нами поможет нам выстоять в этой войне», - говорили старцы Киево-Печерской обители.

    church.ua

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Владыка Дамиан принял участие в чине наречения архимандрита Иоанна (Вахнюк), во епископа города Золотоноши

    3 апреля, владыка Дамиан принял участие в чине наречения архимандрита Иоанна (Вахнюк), во епископа города Золотоноши, викария Черкасской епархии, который совершил в Аннозачатиевском храме Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий

    При наречения также присутствовали наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, митрополит Черкасский и Каневский Софроний, архиепископ Нежинский и Прилуцкий Ириней, епископы Макаровский Иларий, Боярский Феодосий, Ирпенский Климент.

    По уставной традиции архимандрит Иоанн обратился к архипастырям со Словом.

     

    church.ua

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>
    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Шестая седмица Великого поста

    В шестую седмицу Великого поста владыка Дамиан молился за уставными великопостными богослужениями в Свято-Ризоположенческом монастыре (село Томашовка Фастовского района Киевской области).

    В эту седмицу обители было совершено четыри литургии Преждеосвященных даров — одной из самых красивых великопостных служб.

    Впервые литургия Преждеосвященных даров была совершена в храме Успения Пресвятой Богородицы и Воскресения Христова.

    Храмы в монастыре возведены с благословения Его Блаженства Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодан, †2014) и являются копиями храмов у святых мест  Палестины.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    2 апреля владыка наместник совершил чтение Четвероевангелия, а затем литургию Преждеосвященных даров в Свято-Введенском храме обители.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>  
    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

  • Архиерейское служение в день Радоницы в c. Ярошовка

    Во вторник второй седмицы по Пасхе — день Радоницы, пасхального поминовения усопших, 29 апреля 2014 года, епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в храме в честь преподобного Паисия Великого в с. Ярошовка, Фастовского района, Киевской области.

    Его Преосвященству сослужили скитоначальник Ризоположенческой обители архимандрит Вассиан (Кучерук), иерей Иоанн (Корнута), иерей Димитрий.

    За богослужением пел хор Свято – Введенского монастыря  г. Киева регент Любовь Онищенко.

    По окончании Литургии была совершена особая панихида, совершаемая по пасхальному чину.

    После панихиды епископ Дамиан  обратился к пастве с архипастырским словом, в котором отметил, что на Радоницу совершается пасхальное поминовение усопших, а также рассказал верующим о значении этого заупокойного поминовения, важности молитвы за усопших сродников.

    {gallery}29.04.2014{/gallery}

    Больше фото>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Архиерейское служение в Фоминое воскресенье

    27 апреля, в неделю 2-ю по Пасхе (Антипасха, Фомино воскресенье), епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Ризоположенческом мужском монастыре с. Томашовка, Фастовского района, в храме Страстей Христовых.

          Его Преосвященству сослужили настоятель Свято – Георгиивского храма с. Пришывальня  протоиерей Георгий и братия монастыря. Пел хор под управлением Любови Онищенко.

        По окончании литургии епископ Дамиан обратился к собравшимся в храме верующим с архипастырским словом. Оно было посвящено воспоминаемому в этот день уверению апостола Фомы в Воскресении Спасителя, а также роли и месту веры, знания и доказательств в процессе общения современного верующего человека с Богом.

    Затем прихожанам, подходившим к Владыке для целования креста, раздали частицы артоса.

    В переводе с греческого языка слово «артос» означает «освященный хлеб». На артосе изображается Воскресение Христово, либо Крест, на котором нет Иисуса Христа, что символизирует победу Спасителя над смертью, Его Воскресение. Артос освящается по окончании пасхальной Литургии, с каждением, чтением молитвы и окроплением святой водой.

    Всю Светлую седмицу артос находится в храме на аналое перед Царскими вратами, а во время богослужений перед иконой Христа. Во время Крестного хода, совершаемого каждый день этой недели, он обносится вокруг храма. В Светлую субботу священник читает над артосом особую молитву, в которой просит, чтобы «все, вкушающие артос, телесного и душевного благословения и здравия сподобились». Затем артос раздробляется, напоминая те пять хлебов, которыми Господь чудесно напитал в пустыне множество народа, и раздаётся всем предстоящим в храме.

    Частицы артоса благоговейно хранят дома и, по традиции, употребляют натощак со словами «Христос Воскресе!», запивая святой водой.

    Больше фото>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Суббота Светлой седмицы

    26 апреля, в субботу Светлой седмицы, епископ Фастовский Дамиан в сослужении монастырского духовенства совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    После богослужения Владыка прочитал молитву на раздробление артоса.

    По окончании богослужения архиерей поздравил всех с праздником Светлой Пасхи.

    ***

    Артос - с греческого языка - «квасной хлеб» - хлеб, освящаемый в Пасхальную ночь. Во всю Светлую Седмицу артос – символ Воскресшего Христа – пребывает на аналое напротив Царских врат алтаря и ежедневно износится на пасхальные крестные ходы.

    В Светлую Субботу его с особой молитвой раздробляют и раздают богомольцам. По традиции артос делят на мелкие части и потребляют натощак со святой водой в течение года, от Пасхи к Пасхе со словами: «Христос Воскресе!»

    Артос христиане употребляли всегда. Когда ученики Христа сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную еду, первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и клали на это место хлеб. На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец — это символическое изображение Воскресения Христова.

    С артосом соединяется еще одно древнее церковное предание. Апостолы оставляли за столом часть хлеба — долю Богородицы в напоминание о постоянном общении с ней, а после трапезы делили эту часть между собой. В монастырях этот обычай носит название «Чин о Панагии», то есть воспоминание о Богоматери. В приходских храмах этот хлеб Богоматери вспоминается раз в год в связи с раздроблением артоса.

    Больше фото>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Богослужение в Свято-Троицком храме с. Рудое Село

        По благословению Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия и митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина, епископ Фастовский Дамиан в Светлую Пятницу, 25 апреля, в день праздника иконы Божией Матери «Живоносный Источник», совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме с. Рудое Село Володарского района Киевской области.

         Его Преосвященству сослужили: благочинний Володорського окуругу протоиерей Николай Сичевський, благочинний Тетіївського округу протоієрей Василій Волянюк, настоятель храма протоиерей Игорь Безоглю, духовенство Володарского благочиния и гости храма.

        После Литургии владыка совершил положенное в этот день по Уставу малое освящение воды, а также обратился к верующим с проповедью.

        После архипастырского слова от имени духовенства с праздником Пасхи владыку поздравил настоятель храма протоиерей Игорь Безоглю словами: «Желаем Вам от Воскресшего Христа духовной радости, здравия и успехов в ваших нелегких архипастырских трудах».

     

    ***

    Рудое село извесно чудотворной иконой Божьей Матери "Рудосельская". Название этой иконы происходит от места, где она прославилась - Рудое Село Володарского района, Киевской области. Она чудесным образом явилась в имении местного помещика Станислава Залесского в нач. 19 века.

    Рассказывают, что пан С.Залесский страдал тяжелым недугом(по некоторым предположениям, он болел астмой) и искал исцеления у разных врачей, в том числе и заграничных. Во время одной из таких поездок он купил икону Божьей Матери старинного письма. Перед ней Станислав молился об исцелении. Вскоре он выздоровел, однако свое исцелении приписал искусству врачей, а не действию Благодати Божьей, которая исходила от образа Пресвятой Богородицы. Кроме того, пан Залесский проявил нерадение, не забрав икону с собой.

    По прибытии в имение, Станислав Залесский устроил банкет в честь своего выздоровления. В разгар веселья к пану прибежала испуганая служанка, которая сообщила, что в погребе, неизвестным образом появилась икона Божьей Матери. Удивленный пан приказал принести икону в дом, но никто не смог сдвинуть её с места. Тогда уже сам пан Станислав, вместе с гостями, спустился в погреб и... узнал ту самую икону, перед которой молился и получил исцеление. Помещика охватил священный трепет, когда он услышал голос, который обличал его в нерадении: "Когда я была нужна тебе, ты молился мне, а получив исцеление - забыл меня..." Потрясенный Станислав пригласил священника, который отслужил молебен прямо в погребе. После этого икону легко подняли сельские девочки -- они вынесли её из погреба и поставили на украшеную телегу, запряженую молодыми волами.

    Святыню перевезли в деревянную церковь, которая была тогда в селе. Пан Залесский, в благодарность за исцеление, в 1825 году начал строительство нового каменного храма, освященного уже после его смерти – в 1841 году.

    Весть о чудесном явлении иконы в Рудом селе быстро розлетелась по Киевщине и к рудосельской иконе стали стекаться люди, неся Пресвятой Богородице свои несчастья, болезни и скорби, и получая по своей вере и молитвах исцеление от недугов, о чем свидетельствуют многочисленные рассказы как самих исцелённых, так и свидетелей чудес Божьих.

    {gallery}25.04.2014{/gallery}

    Больше фото>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Епископ Дамиан совершил литургию в с. Дидовщина

       23 апреля, в Светлую Среду, когда весь православный мир почитает Божию Матерь в ее чудотворном Касперовском образе, Преосвященнейший Дамиан  епископ Фастовский совершил праздничную Божественную литургию в селе Дидовщина, Фастовского района, Киевской области, в храме в честь Касперовской иконы Пресвятой Богородицы.

       За праздничным богослужением Его Преосвященству сослужили: настоятель храма иеромонах Арсений, и гости храма.

       За богослужением пел хор Свято – Введенского монастыря  г. Киева регент Любовь Онищенко.

       После завершения литургии владыка Дамиан  сердечно поздравил со святым и радостным праздником Пасхи, а также днем почитания чудотворной Касперовской иконы Божией Матери .

    Больше фото>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Вторник Светлой Седмицы

       Во второй день Воскресения Христова, уже по традиции, Преосвященнейший Дамиан, епископ Фастовский совершил Божественную литургию в  Ризоположенческом мужском монастыре  с. Томашовка,  Фастовского района , Киевской области, в храме Успения Пресвятой Богородицы. 

        Его Преосвященству сослужили монастырское духовенство и гости обители.

        За богослужением пел хор Свято – Введенского монастыря  г. Киева регент Любовь Онищенко.

        По окончании богослужения владыка Дамиан произнес проповедь, в которой нарушил актуальную тему - любви людей друг к другу, и о мире Божьем, который принес на землю Воскресший Христос. Поэтому архипастырь обратился к пастве с приветственным словом :

        « Я снова и снова поздравляю всех Вас, дорогие отцы, братья и сестры, с праздником Христова Воскресения. Желаю, чтобы радость душевная, которую мы имеем сегодня, вчера, завтра и вообще в течение особенно этих праздников, жила в нашем сердце добрым огоньком Божественной радости , чтобы в каждом уголке нашего сердца звучала снова известна и для нас родная песня , возвышающая Христа Спасителя - Христос Воскресе из мертвых ... ». 

        Большое количество верующих , принявших участие в праздничном богослужении имели возможность зажечь лампадку от Благодатного Огня , который прибыл из Иерусалима и принести его в свой дом .

      Больше фото>>

  • ПАСХАЛЬНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ В ПОНЕДЕЛЬНИК СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ

        21 апреля, в Светлый понедельник, епископ Фастовский Дамиан по традиции посетил Ризоположенческий мужской монастырь, с. Томашовка, Фастовского района, где в храме Гроба Господня в сослужении духовенства обители совершил Божественную литургию.

        Пасхальные богослужебные песнопения исполнил Свято – Введенский хор под управлением  Любови Онищенко.

        По окончании богослужения состоялся праздничный крестный ход.

        «Радуйтесь, ибо Господь показал нам чудо – схождение Благодатного огня! И это говорит нам о том, что до следующего праздника Пасхи мы доживем, что никакие катаклизмы или войны не лишат нас Великого поста и предпасхального ожидания. Не верьте тем, кто пытается внушить вам страх. Радуйтесь! Христос Воскресе!», - обратился Владыка Дамиан к верующим.

     Больше фото>>

  • ВЕЛИКИЙ СВЕТОЗАРНЫЙ РАДОСТНЫЙ ПРАЗДНИК СВЯТОЙ ПАСХИ

    В ночь с 19 на 20 мая в Свято-Введенском храме обители священноигумен монастыря, викарий Киевской Митрополии епископ Фастовский Дамиан совершил Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста.

    Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» вокруг обители был совершен крестный ход, который возглавил Преосвященнейший наместник. Крестный ход вокруг храма, символизирует шествие жен-мироносиц ко гробу Господню. Таким образом, в Пасхальном богослужении мы становимся участниками событий, описанных в Евангелии: “Когда настал вечер (после распятия и смерти Иисуса Христа на Голгофе – прим.), пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

    Совершив обхождение храма, процессия останавливается перед западными вратами храма, которые в этот момент заперты – во образ запечатанного Пилатом гроба Христа. Эту дверь откроет архиерей – как ангел, отваливший камень от гробовой пещеры в ночь Воскресения.

    Богослужение Пасхи исполнено ликования о Воскресшем Христе Спасителе. Праздничную утреню архиерей совершил в сослужении священнослужителей обители.

    По традиции, за Пасхальной заутреней было прочитано Слово огласительное свт. Иоанна Златоуста на Святую Пасху. С IV века Пасхальная проповедь, сказанная великим учителем Церкви, читается в храмах в первый день Пасхи Христовой.

    После чтения слова Владыка Дамиан приветствовал братию Пасхальным возгласом: «Христос Воскресе!». По окончании утрени была совершена литургия святителя Иоанна Златоуста по Пасхальному чину.

    После чтения Евангелия владыка наместник зачитал Пасхальное послание Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

    По окончании богослужения владыка Дамиан освятил артос и вновь поздравил участников богослужения с Пасхой Христовой: «Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, монашествующие сердечно поздравляю с великим светозарным радостным праздником Святой Пасхи: Христос Воскресе!».

    ***

    Праздник Пасхи установлен уже в апостольской Церкви и праздновался в те времена. Древняя Церковь под именем Пасхи соединяла две седмицы: предшествующую дню Воскресе­ния и последующую за ним. Для обозначения той и другой части праздника употреблялись особые наименования: Пасха крестная, или Пасха страданий, и Пасха воскресная, т.е. Пасха Воскресения. После Никейского собора (325 г.) эти на­именования считаются вышедшими из употребления и вводится новое название - Страстная и Светлая седмицы, а сам день Воскресения назван Пасхой.

    В первые века христианства Пасху праздновали не везде в одно и то же время. На Востоке, в Малоазийских Церквах, праздновали ее в 14-й день нисана (марта), на какой бы день седмицы не приходилось это число. А Западная Церковь, по­читая неприличным праздновать Пасху вместе с иудеями, со­вершала ее в первый воскресный день после весеннего полнолуния. Попытка установить согласие по этому вопросу между Церквами была сделана при св. Поликарпе, епископе Смирнском, в середине II века, но успехом но увенчалась. Два различных обычая существовали до Первого Вселенского Собора (325 г.), на котором было вынесено постановление праздновать Пасху (по правилам Церкви Александрийской) повсеместно в первое воскресение после пасхального полнолуния, в пределах между 22 марта и 25 апреля, чтобы христианская Пасха всегда праз­дновалась после иудейской.

    {gallery}20.04.2014{/gallery}

    Больше фото>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Богослужение Великой Суботы

    В ночь с 18 на 19 апреля, епископ Дамиан совершил утреню Великой субботы с чином погребения Плащаницы в Свято – Введенском монастыре г. Киев. Его Преосвященству сослужили братия обители.

    На утрене, при пении тропарей рассказывающих о событиях Великих пятницы и субботы, епископ Дамиан и сослужащие священнослужители прочитали перед Плащаницей «Непорочны» — псалом 118 с особыми припевами — «похвалами».

    После канона и великого славословия плащаница крестным ходом под пение Трисвятого была обнесена вокруг храма. Перед Плащаницей шли хоругвеносцы, а за ней множество народа с зажженными свечами. Крестный ход сопровождался особым звоном. После, Плащаница была возвращена на «гробницу» посреди храма.

    Чтением Апостола завершился погребальный день субботы, и началось предпразднество Светлого Воскресения. В предчувствии Воскресения аллилуиарий перед Евангелием заменяется в Великую субботу (единственный раз в году) на пение 81 псалма «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех»; во время этого пения владыка Дамиан и сослужащие священнослужители сменили великопостные тёмные одеяния на белые. Евангельским чтением Великой субботы является заключительная 28 глава Евангелия от Матфея, повествующая о воскресении Христовом и читающаяся в полном объёме только в этот день (в другие дни читается только её завершение Мф.28:16-20).

    После чтения Евангелия, богослужение продолжилось литургией Василия Великого, отличительной особенностью которой стало пение вместо «Иже херувимы» древнего гимна Иерусалимской церкви:

    «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь (то есть в пищу) верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».

    По заамвонной молитве епископ Дамиан совершил освящение хлебов и вина. По древней традиции хлеб и вино освящали и раздавали для подкрепления верующим, которые после окончания субботней литургии не расходились, но ожидали пасхальной утрени.

    По окончании богослужения Владыка обратился к молящимся словами литургического текста: «Да молчит всяка плоть!»

  • Епископ Дамиан совершил Великую вечерню с чином выноса Плащаницы Господа нашего Иисуса Христа

    Вечером 18  апреля, в канун Великой субботы, в Великую пятницу — день, посвященный воспоминанию  Распятия Господня, епископ Фастовский Дамиан,  в Свято – Введенском мужском монастыре  совершил Вечерню  («Вынос Плащаницы»).  

    Всё богослужение Великого пятка посвящено благоговейному и трогательному воспоминанию спасительных страстей и крестной смерти Богочеловека.

    Вечерня Великой пятницы посвящена погребению Спасителя и совершается в Свято-Введенской обители  обычно в три  часа пополудни.  В завершение вечерни, при пении тропарей «Благообразный Иосиф...»,  в преднесении возженных свечей и при каждении фимиамом владыка епископ и священнослужители вынесли из алтаря на середину храма Святую Плащаницу с изображением погребения Христа.

    Владыка Дамиан и священнослужители прочитали пред Плащаницей канон на Распятие Господне и на плач Пресвятой Богородицы.

    Богослужение завершилось проповедью архимандрита Онуфрия (Осьмак)  у Святой Плащаницы.

  • Архиерейское служение в Великий четверг

    17 апреля, в Великий четверг, день воспоминания Тайной Вечере, епископ Фастовский Дамиан  совершил литургию святителя Василия Великого в Свято – Введенском мужском монастыре.

    Его Преосвященству за богослужением сослужили духовенство обители.

    В этот день в богослужении воспоминаются четыре важнейших события из жизни Христа Спасителя: Тайная Вечеря, на которой Господь установил новозаветное Таинство св. Евхаристии; омовение ног ученикам в знак глубокого смирения и любви к ним; молитва в саду Гефсиманском и предательство Иисуса Христа Иудою на страдания и смерть.

    По традиции, многие верующие в этот день причащаются Святых Христовых Таин, причастилось около 500 человек

    После окончания литургии владыка Дамиан обратился к молящимся с проповедью, в которой раскрыл значение состоявшихся сегодня богослужений.

    Владыка Дамиан сердечно поздравил верующих с праздником - Великим четвергом, днем установления святого Таинства Евхаристии и пожелал всем с великой радостью встретить Святую Пасху.

    Вечером 17 апреля владыка Дамиан совершил утреню Великой пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

    **

    На утреннем богослужении в канун Великой Пятницы Православная Церковь торжественно произносит благовестие о страданиях и смерти Богочеловека, разделенное на 12 чтений Евангельских, называемых страстными Евангелиями.

    Чтение 12 Евангелий в канун Великой Пятницы ведет начало свое от предания апостольского. О чтении 12 страстных Евангелий упоминает святитель Иоанн Златоуст. Он говорит: "Иудеи нападают с неистовством на Иисуса Христа, и сами по себе мучат Его, связывают, отводят, делаются виновниками обид, нанесенных воинами, пригвождают ко кресту, укоряют, насмехаются. Пилат здесь ничего не присоединял со своей стороны: они сами все делают. И сие у нас прочитывается, когда бываем все в собрании, дабы не сказали нам язычники: вы показываете народу только блистательное и славное, например, знамения и чудеса, а позорное скрываете. Благодать Святого Духа так устроила, что все сие прочитывается у нас во всенародный праздник, - именно в Великий вечер Пасхи (т.е. в Пятницу Страстной седмицы), когда мужи и жены предстоят в великом множестве; когда стекается целая вселенная: тогда-то проповедуется сие громким гласом; и при таком-то всенародном чтении и проповеди мы веруем, что Христос есть Бог". "Ныне все мы, говорил св. Иоанн Дамаскин в Великий Пяток, собрались послушать о кресте, наполняем церковь, тесним друг друга, потеем и изнуряем себя".

    Больше фото>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители


  • "Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща..."

    В Великий Понедельник, а также Вторник и Среду Страстной седмицы, епископ Дамиан принимал участие в  богослужениях в храме в честь Страстей Христовых Рызоположенческого монастыря с. Томашовка Фастовского р-на Киевской области.

    На утрени владыка читал Евангелие и трипеснцы канона Триоди, а также ежедневно совершал Литургии Преждеосвященных Даров.

    ***

    В богослужении первых трех дней Страстной седмицы удерживается еще общий покаянный его характер. Но, помимо этого, каждый день посвящается особому воспоминанию, которое отражено в песнопениях и евангельских чтениях на утрени и литургии.

    В Великий Понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, по зависти проданный братьями в Египет, пострадавший, а потом прославившийся и тем прообразовавший страдания Христа Спасителя, преданного на смерть соотечественниками. Кроме того, в этот день воспоминается проклятие и иссушение Господом бесплодной смоковницы, послужившей образом лицемерных фарисеев, у которых, несмотря на их внешнюю набожность, Господь не нашел истинных плодов веры и благочестия, а только лицемерную сень (тень) закона.

    Бесплодной, засохшей смоковнице бывает подобна и всякая душа человеческая, не приносящая духовных плодов, — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.

    В Великий Вторник воспоминается обличение Господом книжников и фарисеев, Его беседы и притчи, сказанные в этот день в Иерусалимском храме: о дани кесарю, о воскресении мертвых, Страшном суде и кончине мира, притчи о десяти девах и о талантах. В притчах изображается внезапность пришествия Господа (о десяти девах) и праведность суда Божия (о талантах).

    В Великую Среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании, в доме Симона Прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил свое сребролюбие, а вечером решился продать Христа иудейским старейшинам за 30 сребренников.

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Праздник Входа Господня в Иерусалим

    13 апреля, неделя 6-я Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, это Великий праздник для нас исполнен как скорби о предстоящих крестных муках Спасителя, вспоминаемых в следующую за ним неделю, называемую Страстной, так и предпасхальной радости Воскресения.

    Праздничную Божественную литургию этого дня, а накануне всенощное бдение в обители возглавил священноигумен монастыря епископ Фастовский Дамиан.

    За богослужениями архипастырю сослужило монастырское духовенство, пел архиерейский хор обители под управлением регента Любови Онищенко.

    По окончании Литургии владыка Дамиан совершил традиционное освящение вербных и пальмовых ветвей (ваий).

    Затем владыка наместник совершил славление празднику и обратился к верующим с архипастырским словом.

    ***

    Богослужение последнего воскресения перед святой Пасхой посвящено вспоминанию важнейшего новозаветного события – торжественного входа в Иерусалим Иисуса Христа. Этот двунадесятый праздник был установлен в глубокой древности. Народ приветствовал Спасителя мира как Царя ветвями финиковой или палестинской пальмы (ваии). Поэтому этот праздник называется в Триоди неделею Ваий, Цветоносною или Цветною. Ветви финиковой пальмы у нас на Руси заменяют вербами, так как на вербе ранее других деревьев появляются почки. Стоя с ветками вербы и зажженными свечами, мы символически встречаем нашего Спасителя как Царя Славы, добровольно грядущего на искупительные страдания. До праздника старые ветки вербы сжигают, а новые ставят в красный угол рядом с иконами.

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • «Радуйся Благодатная! Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами»

    7 апреля - праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и день преставления святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси.

    Благовещение Пресвятой Богородицы издавна был одним из любимых праздников нашего народа. Даже «птица гнезда не свивает в этот день» — говаривали наши благочестивые предки. В этот день Дева Мария услышала радостную весть небесного посланника о том, что Она избрана стать Матерью Спасителя мира. «Радуйся, Благодатная», — приветствовал Ее Ангел, и эти слова были в сущности первой доброй, «благой вестью» для человечества после того, как оно порвало свою связь с Богом в результате грехопадения. С момента явления Ангела Пречистой Деве начинается новая, светлая страница в жизни человечества.

    Праздничную Божественную литургию этого дня, а накануне всенощное бдение в обители возглавил священноигумен монастыря епископ Фастовский Дамиан.

    За богослужениями архипастырю сослужило монастырское духовенство, пел архиерейский хор обители под управлением регента Любови Онищенко.

    По окончании Литургии владыка Дамиан совершил славление у иконы Благовещения Пресвятой Богородицы, а затем обратился к молящимся с архипастырским словом.

    ***

    Датой Благовещения как на Западе, так и на Востоке считается 25 марта. Эта дата отстоит ровно на 9 месяцев от 25 декабря, которое с IV века сначала на Западе, а затем на Востоке считается днем Рождества Христова. Кроме того это число согласуется с представлениями древних церковных историков о том, что Благовещение и Пасха, как исторические события произошли в один и тот же день года.

    Впервые эта дата появляется в сочинениях западных авторов III века Тертуллиана и священномученика Ипполита Римского как день Распятия Спасителя по римскому  календарю (еще в VI в. св. Мартин из Браги писал, что многие галльские епископы считали Пасху неподвижным праздником). При этом сщмч. Ипполит на основании сопоставления ряда библейских стихов и буквального их толкования утверждал, что Рождество Христово произошло через 5500 лет после сотворения мира.

    Изображения Благовещения присутствуют уже среди росписей катакомб 2-й половины II — 1-й пол. III веков, тем не менее, можно с большой степенью вероятности утверждать, что установление особого праздника Благовещения произошло не ранее IV века.

     {gallery}07.04.2014{/gallery}

    Больше фото>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Освящение нового храма в честь Успенения Пресвятой Богородицы (Аудио)

    5 апреля Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий посетил монастырь Положения ризы Божией Матери во Влахерне с. Томашовка Фастовского района Киевской области.

    У врат монастыря архиерея встречала братия обители, духовенство, благотворители и паломники.

    Затем митрополит Онуфрий совершил малый чин освящения нового храма в честь Успения Пресвятой Богородицы и возглавил в нем первую архиерейскую Литургию.

    Храм был возведен по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира по типу храма Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании.

    Его Высокопреосвященству сослужили: Управляющий делами УПЦ, ректор КДАиС митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, архиепископы: Белогородский Николай, Городницкий Александр, епископы: Макаровский Иларий, Антоний (Боровик), Ирпенский Климент, Фастовский Дамиан — наместник обители, скитоначальник монастыря архимандрит Вассиан (Кучерук), духовенство монастыря, Киевской и других епархий УПЦ.

    После прочтения Евангелия владыка Онуфрий обратился к собравшимся с проповедью.

    {mp3}osviashchenie_xrama{/mp3}

    По окончании богослужения митрополит Онуфрий поздравил наместника, братию и прихожан обители с освящением храма, а также вручил благотворителям церковные награды.

    Затем к владыке митрополиту с приветственным словом обратился наместник обители епископ Дамиан: «Очень приятно приветствовать сегодня Вас, дорогой владыка, в нашем монастыре, сердечно Вас благодарим за то, что Вы совершили освящение, дали нам возможность встретиться с Вами и помолиться, ещё раз духовно насытиться этой благодатью, которую мы сегодня получили. Да хранит Вас Господь, Матерь Божия на многие и многие годы для служения нашей Матери Церкви!

    Также в этот день я хотел бы поблагодарить благотворителей, строителей и всех людей, которые проявили желание помочь в сооружении этого храма».

    После богослужения всем клирикам и гостям была предложена трапеза.

    Больше фото>>

    fotolitopys.in.ua

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Богослужения в храме Страстей Христовых Рызоположенческого монастыря

    В Великий Понедельник, а также Вторник и Среду Страстной седмицы, епископ Дамиан принимал участие в  богослужениях в храме в честь Страстей Христовых Рызоположенческого монастыря с. Томашовка Фастовского р-на Киевской области.

    На утрени владыка читал Евангелие и трипеснцы канона Триоди, а также ежедневно совершал Литургии Преждеосвященных Даров.

    ***

    Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении.
          Эта неделя особо чтится Церковью. «Все дни, - говорится в Синаксаре, - превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая суббота. Называется эта седмица великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя...»
          По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу усиливали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста. Они, подражая Господу, претерпевшему единственно по любви к падшему человечеству беспримерные страдания, старались быть добрыми и снисходительными к немощам братий своих и больше творить дела милосердия, считая неприличным произносить осуждение во дни нашего оправдания кровию Непорочного Агнца, прекращали в эти дни все тяжбы, суды, споры, наказания и даже освобождали на это время от цепей узников в темницах, виновных не в уголовных преступлениях.
          Каждый день Страстной недели - великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы.
          Богослужения Страстной седмицы особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями, возвышеннейшими, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных, благоговейных обрядов.

    {gallery}29.04.2013{/gallery}

    Фото иеродиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Неделя 6-я Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим

    28 апреля, в неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста в Свято-Введенском храме обители.

    Его Преосвященству сослужил епископ Антоний (Боровик), братия монастыря в священном сане.

    По окончании Литургии был совершен чин освящения ваий (верб).

    ***

    Торжественный вход Господень в Иерусалим празднуется св. Православною Церковью в последнее воскресенье перед светлым праздником Пасхи. Это - один из великих праздников и называется он еще Вербным Воскресеньем, потому что в этот день за всенощною службою Божию (или за утренею) раздаются молящимся освященный ветви вербы или других растений. В старину с зелеными ветвями встречали царей, возвращавшихся с торжеством после победы над врагами. И мы, держа в руках первые распускающиеся весною ветви прославляем Спасителя, как Победителя смерти; потому что Он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть и тем спасти нас от вечной смерти и вечных мук. Ветка служит у нас тогда знаком победы Христа над смертью и должна напоминать нам о будущем воскресении всех нас из мертвых.

    {gallery}28.04.2013{/gallery}

    Фотограф Слава Ярушевич

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Лазарева суббота

    27 апреля, в Лазареву субботу, наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан в сослужении братии совершил Божественную литургию в храме Страстей Христовых Рызоположенческого монастыря с. Тамашовка Фастовского района.

    Накануне вечером Преосвященнейший владыка совершил утреню в Свято-Введенском монастыре.

    ***

    С субботы шестой недели Великого поста до Пасхи богослужения Православной Церкви посвящены событиям, предварявшим спасительные страдания и смерть Господа нашего Иисуса Христа, самим Его страданиям и смерти. Евангелие от Иоанна (XI, 1-44) рассказывает, как Христос в последние дни своей жизни воскресил умершего Лазаря. Господь любил Лазаря и его семейство, часто бывал у него. Но вот Лазарь заболел и умер. Четыре дня прошло со дня его смерти. Господь пришел к гробовой пещере и сказал: Отнимите камень. Когда камень был убран, Иисус возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазаре! гряди (иди) вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус, обратившись к окружющим Его, сказал: Развяжите его, пусть идет.

    Чтением апостольским на Литургии в эту субботу Церковь проповедует об установлении вечного царства Нового Завета ― царства непоколебимого, да имамы благодать, ею же служим благоугодно Богу с благоговением и страхом (Евр XII, 28; XIII, 8); окончательное установление этого царства благодати началось воскрешением Лазаря. Чтением Евангелия Церковь благовествует о событии воскресения Лазаря.

    {gallery}27.04.2013{/gallery}

    Фото иеродиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Владыка Дамиан совершил монашеский постриг

    26 апреля вечером, по окончании богослужения, с благословения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, епископ Фастовский Дамиан  храме в честь святого великомученика Димитрия совершил монашеский постриг.

    По окончании богослужения владыка-наместник поздравил новопостриженых монахинь, пожелав им духовной помощи и сил в несении нелёгкого креста.

    ***

    Постриг монашеский - обряд посвящения в монашество, при котором постригаемый дает Богу пожизненные обеты и к исполнению их получает дар содействующей Божественной благодати.

    Существует три степени монашества – рясофор, мантия (малая схима) и схима (великая схима).

    Постриг в рясофор совершается чтением определенных молитв и крестообразным пострижением волос, при этом имя или меняется на новое, или же оставляется прежним. Постригаемый обетов не произносит, но само его по свободной воле вступление на монашеский путь является выраженным обещанием Богу непорочного иноческого жития. Новопостриженный облачается в рясу и клобук (отсюда – «рясофор») и именуется «рясофорным монахом», «иноком».

    При постриге в малую схиму, или в мантию, постригаемый дает Богу обеты безбрачия, послушания (настоятелю и братии) и нестяжания. С пострижением волос ему нарекается новое имя, он облачается в монашеские одежды и именуется мантийным монахом, или просто «монахом».

    Последование пострига в великую схиму в главном похоже на чин пострижения в мантию, но отличается большей торжественностью и строгостью. Постригаемому дается новое имя, он облачается в схимническую одежду – т.н. схиму (куколь) и именуется «схимонахом», «схимником».

    Совершителем пострига может быть только иерей-монах (иеромонах, игумен, архимандрит), получивший благословение правящего в епархии архиерея, или сам архиерей. В монастыре постриг совершает настоятель (по согласованию с правящим архиереем), или, в особых случаях, кто-либо иной, с его благословения.

     {gallery}26.04.2013{/gallery}

  • Епископ Фастовский Дамиан совершил чин пассии

    В воскресенье вечером, 21 апреля, епископ Фастовский Дамиан совершил чин пассии с чтением акафиста Страстям Христовым в храме Страстей Христовых Рызоположенческого монастыря с. Тамашовка Фастовского района.

    Его Преосвященству сослужило духовенство обители.

    После евангельского чтения Владыка Дамиан обратился к верующим с проповедью.

    ***

    Xрам Страстей Христовых Рызоположенческого монастыря был освящен Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром 6 сентября 2012 года.

    ***

    Слово Пассия с латинского языка переводится как «страдание». Это особое богослужение, посвященное спасительным страданиям Господа нашего Иисуса Христа, состоящее из акафиста страстям Господним и чтения евангельского отрывка, описывающего страдания Спасителя. Совершается это богослужение 4 раза в год – во 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю недели Великого поста. Чинопоследование Пассии было составлено в середине XVII века митрополитом Петром (Могилой).

    {gallery}21.04.2012{/gallery}

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Суббота пятая Великого Поста

    20 апреля, в субботу 5-й седмицы Великого Поста — праздник Похвалы Божией Матери (Суббота Акафиста), епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Его Преосвященству сослужила братия монастыря в священном сане.

    Накануне вечером владыка-наместник совершил утреню с чтением Акафиста Пресвятой Богородице в Свято-Введенском храме обители.

    ***

    В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Праздник этот установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город. Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил его Божией Матери и почитал Пресвятую Деву покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском храме хранилась Ее святая икона, написанная святым евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную, всенощную и неседальную (акафист, греч. букв. неседальный) песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице!» И с того времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы.

    Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной ее жизни — риза и пояс Ее; но позднее праздник был внесен в типиконы (уставы) монастырей святого Саввы Студийского и потом в церковные богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей Восточной.

     {gallery}20.04.2013{/gallery}

    Фото иеродиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Неделя 4-я Великого поста

    14 апреля, в неделю 4-ю Великого поста, преподобного Иоанна Лествичника, епископ Дамиан совершил Божественную литургию в домовом храме во имя святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Федоровны Свято-Богородичного Ризоположенческого мужского монастыря в селе Томашовка Фастовского района Киевской области.

    Его Преосвященству сослужили скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук) и братия монастыря в священном сане.

    По окончании Литургии владыка намесник обратился к собравшимся в храме с словом проповеди.

    Накануне вечером владыка наместник совершил всенощное бдение в Свято-Введенской обители.

    ***

    Воскресенье четвертой недели великого поста, православные вспоминают Преподобного Иоанна Лествичника, автора духовного творения, называемого "Лествицей" - классическое руководство в духовной жизни. Сочинение Иоанна Лествичника состоит из 30 слов, представляющей собой «ступени» добродетелей по которым христианин должен восходить на пути к духовному совершенству.

    Преподобный Иоанн Лествичник не только Лествицей, но и своим примером, своей жизнью преподносит православным пример глубочайшей работы над своими слабостями, страхами, недостатками.

    Лествица - это величайший труд, описывающий шаги православного человека к достижению духовного очищения и восстановлению образа Бога в человеке. Хоть книга написана для иноков но любой верующий найдет в ней источник мудрости и знаний.

    {gallery}14.04.2013{/gallery}

    Фото иеродиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители


     

  • Суббота 4-й седмицы Великого поста

    13 апреля, в субботу 4-й седмицы Великого поста, поминовение усопших, Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Свято-Введенском храме обители.

    Владыке Дамиану сослужила братия монастыря в священном сане.

    По завершении богослужения была совершена панихида.

    ***

    Ничего лучшего или большего мы не можем сделать для усопших, чем молиться о них, поминая на литургии. Это им всегда необходимо, особенно в те сорок дней, когда душа умершего следует по пути к вечным селениям. Тело тогда ничего не чувствует: оно не видит собравшихся близких, не обоняет запаха цветов, не слышит надгробных речей. Но душа чувствует молитвы, приносимые за нее, благодарна тем, кто их возносит, и духовно близка к ним.

    О, родные и близкие покойных! Делайте для них то, что нужно и что в ваших силах, используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а на то, чтобы помочь нуждающимся, в память своих умерших близких, на Церкви, где за них возносятся молитвы. Будьте милосердны к усопшим, позаботьтесь об их душе. Тот же путь лежит и перед вами, и как нам тогда захочется чтобы нас поминали в молитве! Будем же и сами милостивы к усопшим…

    Позаботимся же об ушедших в иной мир до нас, чтобы сделать для них все, что мы можем, помня, что блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5, 7). Святитель Иоанн (Максимович)

    {gallery}13.04.2013{/gallery}

    Фото иеродиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители



  • Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы

    7 апреля, в неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и день преставления святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Его Преосвященству сослужили благочинный Фастовского благочиния архимандрит Онуфрий (Осьмак), братия и гости обители в священном сане.

    После причастия владыка совершил поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню и славление у иконы Благовещения Пресвятой Богородицы.

    По окончании Литургии владыка намесник обратился к собравшимся с словом проповеди.

    В канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы и недели 3-й Великого поста, Крестопоклонной, епископ Дамиан совершил  в Свято-Введенском храме обители всенощное бдение с чином выноса Честного и Животворящего Креста Господня.

    ***

    В субботу третьей седмицы Великого поста во всех православных храмах во время всенощного бдения из алтаря на середину храма выносится Крест, которому поклоняются священнослужители и прихожане. Поклонение Кресту Господню призвано напомнить верующим о том, что путь к Воскресению лежит именно через крест и спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без скорбей и страданий. Обратно в алтарь Крест уносится  в пятницу четвертой седмицы Великого поста.

    {gallery}07.03.2013{/gallery}

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

  • Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы

    6 апреля, в субботу третьей седмицы Великого поста, предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы, Преосвященнейший Дамиан, епископ Фастовский совершил Литургию свт. Иоанна Златосуста в Свято-Введенском храме обители.

    Владыке Дамиану сослужила братия монастыря в священном сане.

    Перед началом Божественной литургии архипастырь поклонился чудотворному образу Божией Матери «Призри на смирение».

    ***

    Впервые дата 25 марта появляется в сочинениях западных авторов III века — Тертуллиана и священномученика Ипполита Римского как день распятия Иисуса Христа по римскому календарю. Данное обстоятельство легло в основу александрийской и позднейших византийских хронологических систем, отождествляющих дату Благовещения и Пасхи.

    Установление данного праздника в Константинополе относят приблизительно к средине VI века как следствие процесса «историзации» евангельских празднований в литургическом календаре, однако определённости в этом вопросе нет. Так, у Григория Неокесарийского (III век) есть «Беседа на Благовещение Пресвятой Богородицы» и Иоанн Златоуст в своих трудах называет Благовещение «первым праздником» и «корнем праздников»; можно предположить что празднование Благовещения Церковь уже совершала в это время. О праздновании Благовещения свидетельствует постройка в Назарете, на месте, где, как считается, случилось Благовещение, равноапостольной императрицей Еленой в начале IV века Базилики Благовещения. При этом в начале VIII века армянский автор Григор Аршаруни писал, что праздник был установлен святителем Кириллом I, епископом Иерусалимским в середине IV века. Однако епископ Ефесский Авраам (между 530 и 553 годами) свидетельствует, что до него не было написано ни одной проповеди, посвящённой Благовещению. В VII веке Благовещение стало праздноваться в Риме и Испании; Галлия приняла его лишь в VIII веке.

    В VI веке Роман Сладкопевец написал кондак (в раннем понимании термина) Благовещения. Гимнография праздника была дополнена в VIII веке творениями Иоанна Дамаскина и Феофана, митрополита Никейского, составившего канон праздника в форме диалога между Девой Марией и архангелом Гавриилом.

    {gallery}6.04.2013{/gallery}

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Неделя 2-я после Пасхи, апостола Фомы

    22 апреля, в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, архимандрит Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    Интересно знать: С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, праздновался особо, составлял как бы замену Пасхи, оттого и назван Антипасхою, что значит вместо Пасхи. В этот день обновляется память Воскресения Христова, потому Антипасха называется еще неделей обновления. Так как обновление воскресения Иисуса Христа было особенно ради апостола Фомы, который не присутствовал в событиях Воскресения Спасителя и не верил в это, то именно ему и были явлены доказательства Воскресения. В связи с этим неделя именуется еще и Фоминою. Церковь придает этому событию особое значение. Своим явлением апостолу Фоме, воскресший Господь уверяет, что Он имел по Воскресении не мнимую, призрачную плоть, а действительно пречистую, которую воспринял от утробы Пресвятой Богородицы, с которою был пригвожден ко кресту и на которой остались от того, даже по Воскресении, язвы.

    Святой апостол Фома был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число Двоенадесятицы святых апостолов, 12 учеников Спасителя.

    По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: "Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры" (Ин. 20, 25). На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои раны. "Господь мой и Бог мой!" - воскликнул святой апостол (Ин. 20, 28). "Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким". По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября).

     

  • Четверг Светлой седмицы, Божественная литургия в храме Преподобных Антония и Феодосия Печерских

    19 апреля, в четверг Светлой седмицы, наместник Свято-Введенского мужского  монастыря архимандрит Дамиан, сослужил наместнику Святой Успенской Киево-Печерской Лавры, митрополиту Вышгородскому и Чернобыльскому Павлу  за Божественной литургией в храме Преподобных Антония и Феодосия Печерских (Трапезном).

    В этот день исполнилось 15 лет со дня епископской хиротонии Владыки Павла.

    В Лазареву субботу в 1997 году по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира через возложение рук архиереев наместник Святой Успенской Киево-Печерской Лавры архимандрит Павел принял благодать архиерейства.

    По окончании Богослужения отец Дамиан поздравил Владыку со знаменательной датой, молитвенно желая Его Высокопреосвященству долгоденствия, здоровья, сил и неоскудевающей помощи Божией в трудах на благо Святой Православной Церкви.

     {gallery}19.04.2012{/gallery}

  • Вторник Светлой седмицы, Божественная литургия в Свято-Ильинском храме города Макарова

    17 апреля, в Великий вторник, наместник Свято-Введенского мужского  монастыря архимандрит Дамиан (Давидов), посетил город Макаров. Богослужение этого дня в Свято-Ильинском храме города возглавил епископ Макаровский Иларий.

    Его Преосвященству сослужили: наместник Свято-Введенского мужского монастыря архимандрит Дамиан (Давыдов), благочинный Макаровского церковного округа архимандрит Кирилл (Билан), настоятель прихода протоиерей Андрей Ярош и духовенство Макаровского благочиния.

    По окончании Литургии состоялся традиционный пасхальный крестный ход вокруг храма.

    В заключение владыка Иларий поздравил собравшихся с праздником.

     

    {gallery}16.04.2012{/gallery}

  • Понедельник Светлой седмицы

    16 апреля, в понедельник Светлой седмицы, Божественную литургию в домовом храме во имя святой прмц. Великой Княгини Елисаветы Федоровны Свято-Богородичного Ризоположенческого мужского монастыря в селе Томашовка Фастовского района Киевской области совершил епископ Макаровский Иларий.

    Ему сослужил наместник монастыря архимандрит Дамиан и братия монастыря в священном сане.

    По окончании богослужения состоялся пасхальный крестный ход вокруг храма.

    Интересно знать: Светлая седмица - первые семь дней празднования Святой Пасхи – от собственно Пасхи до Недели Фоминой. На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.

    Каждый день после Лтургии совершается праздничный крестных ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола.

    В пятницу, когда совершается празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», после литургии бывает, по обычаю, малое освящение воды.

    Восемь дней празднования Христова Воскресения являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет» (Откр. 10, 6).

    Начиная со дня Пасхи и до ее отдания (на сороковой день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием "Христос Воскресе!", "Воистину Воскресе!".

  • Светлое Христово Воскресение

    В ночь с 3 на 4 апреля в Свято-Введенском храме обители архимандрит Дамиан совершил череду Пасхальных богослужений — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию св. Иоанна Златоуста.

    Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» вокруг обители был совершен крестный ход, который возглавил отец наместник.

    По традиции, за Пасхальной заутреней отец Дамиан прочитал Слово огласительное св. Иоанна Златоуста на Святую Пасху. С IV века Пасхальная проповедь, сказанная великим учителем Церкви, читается в храмах в первый день Пасхи Христовой.

    После чтения Евангелия архимандрит Дамиан огласил Пасхальное послание Его Святейшества архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

    По окончании богослужения отец-наместник святил артос и вновь поздравил участников богослужения с Пасхой Христовой.

    «Радость этой святой Пасхальной ночи, прикоснувшаяся к нашим сердцам, пусть пребывает так долго, как мы ее сможем удержать. Пусть эта радость и воспоминание о пережитом великом мгновении встречи Христа Воскресшего помогают нам в нашей жизни преодолевать искушения и соблазны, быть терпеливыми и мужественными, быть мудрыми и любящими, и тогда вокруг нас изменится мир. Пусть Воскресший Христос пребывает со всеми нами силой Святаго Духа. Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос!»

    История установления празднования: Праздник Пасхи установлен уже в апостольской Церкви и праздновался в те времена. Древняя Церковь под именем Пасхи соединяла две седмицы: предшествующую дню Воскресе­ния и последующую за ним. Для обозначения той и другой части праздника употреблялись особые наименования: Пасха крестная, или Пасха страданий, и Пасха воскресная, т.е. Пасха Воскресения. После Никейского собора (325 г.) эти на­именования считаются вышедшими из употребления и вводится новое название - Страстная и Светлая седмицы, а сам день Воскресения назван Пасхой.

    В первые века христианства Пасху праздновали не везде в одно и то же время. На Востоке, в Малоазийских Церквах, праздновали ее в 14-й день нисана (марта), на какой бы день седмицы не приходилось это число. А Западная Церковь, по­читая неприличным праздновать Пасху вместе с иудеями, со­вершала ее в первый воскресный день после весеннего полнолуния. Попытка установить согласие по этому вопросу между Церквами была сделана при св. Поликарпе, епископе Смирнском, в середине II века, но успехом но увенчалась. Два различных обычая существовали до Первого Вселенского Собора (325 г.), на котором было вынесено постановление праздновать Пасху (по правилам Церкви Александрийской) повсеместно в первое воскресение после пасхального полнолуния, в пределах между 22 марта и 25 апрели, чтобы христианская Пасха всегда праз­дновалась после иудейской.

    {gallery}15.04.2012{/gallery}

  • Великая пятница

    13 апреля, в Великую пятницу — день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, архимандрит Дамиан в сослужении монастыря в священном сане совершит Царские часы.
    В єтот же день вечером, канун Великой субботы, отец-наместник совершит вечерню с выносом Плащаницы и малое повечерие, на котором был прочитан канон «О распятии Господа и на плач Пресвятой Богородицы».

    Интересно знать: Служба Великой Пятницы посвящена воспоминанию крестных страданий Спасителя, Его смерти и погребения.

    В Великую Пятницу Литургии не бывает, т. к. в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы.

    Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его.

    На вечерне, при пении тропаря: "Благообразный Иосиф с древа снем пречистое Тело Твое...", священнослужители поднимают Плащаницу (т. е. изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма в преднесении светильников и при каждении фимиамом. Плащаница полагается на особо приготовленном столе (гробнице). Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницею и лобызают язвы изображенного на ней Господа - прободенные ребра, руки и ноги Его. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе.

    {gallery}13.04.2012{/gallery}

  • Великий четверг

    12 апреля, в четверг Страстной седмицы, ахимандрит Дамиан совершил Литургию св. Василия Великого в Свято-Введенском храме обители.

    Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    В етот же день вечером отец Дамиан совершит утреню Великой пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

    Интересно знать: На утреннем богослужении в Великую Пятницу Православная Церковь торжественно произносит благовестие о страданиях и смерти Богочеловека, разделенное на 12 чтений Евангельских, называемых страстными Евангелиями.

    Чтение 12 Евангелий в Великую Пятницу ведет начало свое от предания апостольского. О чтении 12 страстных Евангелий в Великую Пятницу упоминает святитель Иоанн Златоуст. Он говорит: "Иудеи нападают с неистовством на Иисуса Христа, и сами по себе мучат Его, связывают, отводят, делаются виновниками обид, нанесенных воинами, пригвождают ко кресту, укоряют, насмехаются. Пилат здесь ничего не присоединял со своей стороны: они сами все делают. И сие у нас прочитывается, когда бываем все в собрании, дабы не сказали нам язычники: вы показываете народу только блистательное и славное, например, знамения и чудеса, а позорное скрываете. Благодать Святого Духа так устроила, что все сие прочитывается у нас во всенародный праздник, - именно в Великий вечер Пасхи (т.е. в Пятницу Страстной седмицы), когда мужи и жены предстоят в великом множестве; когда стекается целая вселенная: тогда-то проповедуется сие громким гласом; и при таком-то всенародном чтении и проповеди мы веруем, что Христос есть Бог". "Ныне все мы, говорил св. Иоанн Дамаскин в Великий Пяток, собрались послушать о кресте, наполняем церковь, тесним друг друга, потеем и изнуряем себя".

    {gallery}12.04.2012{/gallery}

  • Неделя 6-я Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим

    8 апреля, в неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, архимандрит Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    По окончании Литургии отец-наместник обратился к верующим со словами проповеди.

    Накануне вечером отец Дамиан совершил всенощное бдение с освящением ваий.

    Интересно знать: Торжественный вход Господень в Иерусалим празднуется св. Православною Церковью в последнее воскресенье перед светлым праздником Пасхи. Это - один из великих праздников и называется он еще Вербным Воскресеньем, потому что в этот день за всенощною службою Божию (или за утренею) раздаются молящимся освященный ветви вербы или других растений. В старину с зелеными ветвями встречали царей, возвращавшихся с торжеством после победы над врагами. И мы, держа в руках первые распускающиеся весною ветви прославляем Спасителя, как Победителя смерти; потому что Он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть и тем спасти нас от вечной смерти и вечных мук. Ветка служит у нас тогда знаком победы Христа над смертью и должна напоминать нам о будущем воскресении всех нас из мертвых.

    {gallery}08.04.2012{/gallery}

  • Благовещение Пресвятой Богородицы

     7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и Лазареву субботу,  архимандрит Дамиан совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Свято-Введенском храме обители.

    Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    По окончании Литургии отец-наместник совершил чтение канона Божией Матери перед чудотворной иконой «Призри на смирение».

    Интересно знать: Светлый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы отмечается церковью, предположительно, с IV века. Возможно, первоначально он возник в Малой Азии или Константинополе, а затем распространился по всему христианскому миру. Установлению праздника способствовало открытие святой равноапостольной Еленой в начале IV века святых мест земной жизни Спасителя и строительство храмов в этих местах, в том числе базилики в Назарете, на месте явления Архангела Гавриила Деве. Определение времени празднования зависело от дня Рождества Спасителя — между 25 марта и 25 декабря проходит ровно девять месяцев, положенный срок для вынашивания в утробе младенца.

    Источниками, в которых рассказывается о Благовещении, являются Евангелие и апокрифические сочинения, возникшие уже в раннехристианскую эпоху. В Евангелии от Луки (Лк. 1. 26-38) повествуется о том, что Архангел был послан Богом к Марии с радостной вестью о рождении от Нее Спасителя мира. Желая исполнить волю Господа, Пресвятая ответила смиренными словами: «Да будет мне по глаголу твоему». В церковной традиции это послушание Богоматери противопоставляется непослушанию Евы. Богоматерь как «новая Ева» служит искуплению первородного греха «первой Евы», начиная служить возвращению утраченного единения людей с Богом и спасению человечества. Именно поэтому день Благовещения является одним из главных православных праздников. «Днесь спасения нашего главизна» — поется в тропаре на Благовещение.

    В апокрифах — так называемом «Протоевангелии Иакова» и «Евангелии псевдо-Матфея» («Книге о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя») повествуется о двух явлениях Ангела. Сначала Гавриил явился Деве у колодца и лишь затем в доме Иосифа, где Она по выпавшему жребию пряла пурпурную завесу для иерусалимского храма. Эти апокрифические предания значительно повлияли на иконографию праздника.

    Изображения Благовещения Пресвятой Богородицы встречаются не только в иконописи и монументальной живописи, но и в миниатюрах рукописей, скульптуре, шитье.

    {gallery}07.04.2012{/gallery}

Последние публикации

  • Публикации

  • "Нескучний сад"

  • "ФОМА"

  • Православная Жизнь

  • Значение имени, день памяти, интересные факты, святые и знаменитости с именем Михаил.

  • Массовое российское сознание знакомо с облегченной Астрид Линдгрен по версии отечественного  кино и мультфильмов. Повести о Карлсоне, в которых показаны очень неоднозначные и психологически сложные персонажи, превратились  в прелестную и...

  • «Так сказать» — наша рубрика, в которой мы собираем маленькие фразы с очень большим смыслом, а еще — кадры, где за образом, пойманным фотографом, проступает неуловимое. Это то, чем мы хотим...

 
 
Вы здесь: Home

Facebook

Twitter

Facebook

Google Plus

YouTube