Летопись событий

СЕГОДНЯ

.
Фильтр
  • Вечерня с чином прощения в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре

    26 февраля вечером, епископ Дамиан также молился за богослужением в храме прпп. Антония и Феодосия Печерских Святой Успенской Киево-Печерской Лавры, которое совершил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

    По окончании богослужения Блаженнейший Владыка совершил молитвенное последование на начало Святой Четыредесятницы и обратился к богомольцам с поучительным словом.

    church.ua

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Престольный праздник верхнего придела, освященного в честь преподобного Исидора Пелусиотского

    17 февраля, в день памяти преподобного Исидора Пелусиотского, наша обитель отмечает престольный праздник верхнего придела, освященного в честь этого святого.

    Праздничную Божественную литургию в этот день в монастыре, с благословения Блаженнейшего Онуфрия, Митрополита Киевского и всея Украины, совершили архиепископ Белогородский Николай,  архиепископ Гурий (Кузьменко), архиепископ Бучанский Пантелеимон, наместник обители епископ Фастовский Дамиан и епископ Васильковский Николай.

    Преосвященным владыкам сослужили скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук), духовенство и гости обители в священном сане.

    После Евангельского чтения владыка Николай обратился к собравшимся с архипастырским словом.

    {youtube}5ETCleqHGKg{/youtube}

    Преподобный Исидор Пелусиот, в честь которого освящена церковь, - небесный покровитель митрополита Исидора (Никольского), который будучи духовный отцом матушки Димитры, основательницы Свято-Введенской общины, всегда поддерживал храм материально и оказывал содействие в строительстве. Поэтому духовный собор обители решил назвать церковь в честь именно этого святого.

    Освящение храма во имя преподобного совершил 30 октября 2007 года Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан, †2014).

    160837__MG_0525160950__MG_0528161006__MG_0529161036__MG_0530161106__MG_0531161602__61A2925163603__61A2929163901__61A2932164238__61A2934164525__MG_0540165231__MG_0542165653__61A2936165751__MG_0544165800__MG_0546165817__MG_0549165839__61A2938171420__MG_0561171652__MG_0570171725__MG_0575171746__MG_0578172018__MG_0584172030__MG_0586172324__61A2944172431__MG_0591172727__MG_0593172844__MG_0595172913__MG_0597173015__61A2948173144__MG_0599173331__MG_0602173354__MG_0607173419__MG_0611173509__61A2949173618__MG_0613173636__61A2952173802__61A2957173956__MG_0618174113__MG_0620174127__61A2961174140__61A2964174211__MG_0624174244__61A2967174507__MG_0628174750__MG_0631181553__61A2970182308__MG_0638182312__61A2979182323__61A2981182338__61A2983182348__MG_0645182359__MG_0647182403__MG_0648182424__MG_0655182432__MG_0658182500__MG_0659182540__MG_0662182652__MG_0663182715__61A2987182816__MG_0670182824__MG_0672182837__MG_0675182842__MG_0678182941__MG_0680183011__61A2997183217__61A3000183246__61A3004183354__MG_0691183631__61A3009183646__61A3012 — копия183850__MG_0701184330__61A3017184842__MG_0705185449__MG_0709185559__MG_0710192430__MG_0714193641__61A3027193733__61A3032194033__61A3036194131__61A3038194249__61A3042194717__MG_0718200026__61A3051200105__61A3053200220__61A3058200245__MG_0729 102942__61A3162094748__61A3153094431__61A3143093116__61A3138092935__61A3137092634__61A3134092438__61A3131091833__61A3127090959__61A3122085923__61A3115085853__61A3109085042__61A3089084633__61A3084084241__61A3076083152__61A3062080119__61A3060102833__MG_0922102009__MG_0918101809__MG_0914100754__MG_0913100425__MG_0905100357__MG_0903100030__MG_0900095603__MG_0898095202__MG_0896094753__MG_0892094444__MG_0886094314__MG_0880094113__MG_0879093959__MG_0876093911__MG_0868093902__MG_0864093858__MG_0863093850__MG_0859093836__MG_0858093824__MG_0855093813__MG_0853093807__MG_0852093352__MG_0845092439__MG_0842

    Видео, фото Васильев Иоанн

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА (ФОТО, ВИДЕО)

    15 февраля, в день праздника Сретения Господа нашего Иисуса Христа, по благословению Его Блаженства Блаженнейшего Онуфрия, Митрополита Киевского и всея Украины, Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан и Высокопреосвященнейший Михаил, архиепископ Пражский и Чешских земель (Православная Церковь Чешских земель и Словакии) совершили Божественную литургию в Свято-Введенском храме нашей обители.

    Перед началом Литургии владыка Дамиан совершил традиционное освящение свечей.

    Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение: «Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. По мере того, как мы сберегаем и защищаем эту искорку веры в наших сердцах, мы противостоим силам зла, которые постоянно нас окружают и пытаются удалить нас от еще одного Светоча - света Вечной жизни, осеняющего этот путь». Сретенские свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы.

    {youtube}0MHjULFIC0o{/youtube}

    Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая уже новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.

    {youtube}n8FO3n3mkE4{/youtube}

    081939__MG_0329082525__MG_0333082739__MG_0342083304__MG_0344083348__MG_0347084253__MG_0355084648__MG_0358084755__MG_0362084846__MG_0366084920__MG_0369085059__MG_0376085415__MG_0380085658__MG_0382090658__MG_0387090859__MG_0389091123__MG_0393091233__MG_0405091255__MG_0409091954__MG_0422092155__MG_0426093429__MG_0433094442__MG_0437094714__MG_0440094722__MG_0443095046__MG_0448095049__MG_0449095056__MG_0450095105__MG_0453095117__MG_0456095134__MG_0459095148__MG_0460095720__MG_0467095921__MG_0479100507__MG_0490100539__MG_0492100547__MG_0493102338__MG_0501102730__MG_0505103652__MG_0511103950__MG_0513112709__MG_0520113010__61A2735113114__MG_0522 193747__MG_0317195824__61A2569195006__61A2543194723__MG_0326194502__MG_0319193505__61A2515193145__MG_0315192911__MG_0313192458__61A2513191836__61A2512190807__61A2510190437__61A2506190403__61A2503190315__61A2500190105__MG_0306190100__MG_0301185854__MG_0294185846__MG_0291185837__MG_0288185347__MG_0278185307__61A2492185222__61A2475184901__MG_0275184728__61A2462184651__MG_0272184633__MG_0269184410__MG_0258184338__MG_0252183834__61A2458183028__MG_0248181548__61A2446175329__61A2441175230__61A2438174714__61A2411174233__MG_0236174215__MG_0231174206__MG_0229174152__MG_0225173720__MG_0224173619__MG_0222 173612__MG_0220173601__MG_0216173459__MG_0213173322__MG_0209173045__MG_0208172810__MG_0207172426__MG_0203172336__MG_0202172310__MG_0198172155__MG_0197172127__MG_0194172100__MG_0191172021__MG_0190170532__MG_0182170453__MG_0180165930__MG_0164165902__MG_0161165713__MG_0159165323__MG_0156165232__MG_0151

     

    Видео, фото Васильев Иоанн

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Неделя о блудном сыне, день Собора Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого

    12 февраля, в неделю о блудном сыне, день Собора Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого владыка Дамиан возглавил Божественную литургии в Свято-Введенском храме обители.

    Святую Четыредесятницу предваряют четыре подготовительные недели, а именно: Неделя о мытаре и фарисее, Неделя о блудном сыне, мясопустная и сыропустная (сырная).

    В продолжение подготовительных недель Церковь приучает верующих к подвигу поста постепенным введением воздержания.

    Значение подготовительных недель раскрывается во многих канонах и песнопениях, относящихся к древнему периоду: в VIII - IX веке Феодор и Иосиф Студиты составили службы на Недели блудного сына, мясопустную и сыропустную, а в IX - веке Георгий, митрополит Никомидийский, - канон на Неделю мытаря и фарисея.

    Для пробуждения чувства покаяния и сокрушения о грехах подготовительные недели начинаются песнопениями тропарей: Покаяния отверзи ми двери… На спасение стези настави мя, Богородице… Множество содеянных мною лютых….

    В воскресный день Недели о блудном сыне читается из Евангелия притча (Лк.15,11-32), повествующая о сыне, получившем от отца причитающуюся ему часть наследства и расточившем ее в увеселениях. Когда же блудный сын обнищал и осознал свою греховность, он вернулся к отцу и смиренно признал свое недостоинство именоваться его сыном. Отец, видя искреннее раскаяние своего заблудшего чада, принял его с радостью и милосердием. Эта притча являет всем нам образ покаяния грешного человека и милосердия Божия к нему.

    Литypгической особенностью Недели о блyдном сыне является пение на yтpени, после тоpжественных псалмов полиелея 136 псалма, петого евреями в плену вавилонском: На реках Вавилонских…

    Это псалом изгнания. Его пели евpеи в вавилонском пленy, вспоминая свой святой гоpод Иеpyсалим. Он откpывает нам значение поста как паломничества, а покаяния как возвpащения в дом Отца.

    Указывая на причины гибельного удаления от Бога и предохраняя нас от такого заблуждения, Церковь словами апостола Павла, читаемыми в Неделю о блудном сыне, внушает, что все мне позволительно, но не все полезно: все мне позволительно но ничто не должно обладать мною.

    «Я безyмно yдалился от Твоей Отеческой славы,- поется в кондаке Недели о блудном сыне,- с гpешниками pастpатил данное мне богатство. Hо взываю к Тебе голосом блyдного сына: согpешил я пpед Тобою, Отче щедpый, пpими меня кающегося, пpими меня, как одного из наемников Твоих».

    Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

  • Ночное богослужение в храме Страстей Христовых

    В ночь с 9 на 10 февраля в храме Страстей Христовых Ризоположенческий обители Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан совершил страстную Божественную литургию.

    Ночное богослужение в этот день совершается в воспоминание Распятия и погребения Иисуса Христа, Святых и Спасительных Страстей Христовых.

    За богослужением была совершена коленопреклонная молитва о мире в Украине.

     Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Богослужение в день перенесения мощей святителя Иоанна Златоустого

    9 февраля, в день перенесения мощей святителя Иоанна Златоустого, Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Иоанн Златоуст – великий вселенский учитель и иерарх, скончался в 407 году в городе Команы на пути к месту ссылки, осужденный по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Перенесение его честных мощей из Коман в Константинополь совершилось в 438 году, через 30 лет после смерти святителя, при сыне Евдоксии императоре Феодосии II (408–450).

    Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • День празднования Божией Матери в честь иконы Ее "Взыскание погибших"

    18 февраля, в день празднования Божией Матери в честь иконы Ее "Взыскание погибших" епископ Фастовский Дамиан возглавил богослужение  в Свято-Введенском храме обители.

    Накануне вечером владыка наместник возглавил всенощное бдение.

    Фото>>>

    О происхождении образа "Взыскание погибших" достоверных сведений не сохранилось. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.

    В середине XVII века в селе Бор Калужской губернии благочестивый крестьянин Федот Обухов на праздник Крещения Господня был застигнут в пути пургой. Лошади выбились из сил и остановились у непроходимого оврага. Не видя средств ко спасению, Обухов лег в сани и стал засыпать, не сознавая, что совсем замерзнет. Но в эти страшные минуты он всем своим существом воззвал к Царице Небесной о помощи и дал обещание сделать для своей приходской церкви икону "Взыскание погибших". И Она услышала его сердечную молитву: в соседнем селении один крестьянин вдруг услышал под окном чей-то голос: "Возьмите". Он вышел и увидел в санях полузамерзшего Обухова. Выздоровев, спасенный немедленно выполнил свой обет и заказал список с иконы из Георгиевской церкви города Волхова Орловской губернии. С того времени Борская икона "Взыскание погибших" прославилась многими благодатными знамениями и чудесами. Известны чудотворные образы "Взыскание погибших": из села Малижина Харьковской губернии, явленная в 1770 году, троекратно избавившая жителей от холеры; из села Красное Черниговской губернии, из Воронежа, Козлова Тамбовской губернии. В 1835 году при Московском Александровском Сиротском институте был освящен храм в честь иконы "Взыскание погибших".

    Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Престольный праздник верхнего придела во имя преподобного Исидора Пелусиотского

    17 февраля, в день памяти преподобного Исидора Пелусиотского, наша обитель отмечает престольный праздник верхнего придела, освященного в честь этого святого.

    Преподобный Исидор Пелусиот, в честь которого освящена церковь, - небесный покровитель митрополита Исидора (Никольского), который будучи духовный отцом матушки Димитры, основательницы Свято-Введенской общины, всегда поддерживал храм материально и оказывал содействие в строительстве. Поэтому духовный собор обители решил назвать церковь в честь именно этого святого.

    Праздничную Божественную литургию в этот день в монастыре совершил наместник обители епископ Фастовский Дамиан, в сослужении скитоначальника обители архимандрита Вассиана (Кучерука), духовенства Тетиевского, Бышевского и Фастовского благочиний.

    Фото>>>

    Накануне вечером владыка наместник возглавил всенощное бдение.

    Фото>>>

    Освящение храма во имя преподобного в нашей обители совершил 30 октября 2007 года Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан, †2014).

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Попразднство Сретения Господня, день памяти святого равноапостольного Николая

    16 февраля, в день попразднства Сретения Господня, день памяти святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского, владыка Дамиан возглавил Божественную литургии в храме Страстей Христовых Ризоположенческого мужского монастыря (с. Томашовка Фастовского р-на Киевской области).

    Равноапостольный Николай (Касаткин), создатель и первоиерарх японской церкви, является выдающимся русским миссионером 20-го века. Почив в 1912 году, он был причислен к лику святых шестьдесят лет после своей кончины (31 марта 1970 года).

    Вся жизнь и все силы этого самоотверженного миссионера были отданы проповеди Евангелия и сеянию Слова Божия в Стране Восходящего Солнца, и его равноапостольные труды принесли богатый плод. Наганава Мицуо пишет: «Он оставил потомкам собор, 8 храмов, 175 церквей, 276 приходов, вырастил одного епископа, 34 иереев, 8 диаконов, 115 проповедников. Общее число православных верующих достигло 34110 человек… » 

    Его Преосвященству сослужили скитоначальник обители архимадрит Вассиан (Кучерук), благочинный скита иеромонах Никодим (Лысенко), иерей Димитрий (Кочергин), иерей Иоанн (Корнута), иерей Василий (Шегда), иерей Василий (Корнута), диакон Евгений (Негря).

    За богослужением пел архиерейский хор под управлением Любови Онищенко.

    По окончании богослужения владыка Дамиан поздравил скитоначальника обители архимандрита Вассиана и диакон Евгений с днем рождения.

    Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Праздник Сретения Господа нашего Иисуса Христа

    15 февраля, в день праздника Сретения Господа нашего Иисуса Христа, Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Перед началом Литургии владыка Дамиан совершил традиционное освящение свечей.

    Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение: «Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. По мере того, как мы сберегаем и защищаем эту искорку веры в наших сердцах, мы противостоим силам зла, которые постоянно нас окружают и пытаются удалить нас от еще одного Светоча - света Вечной жизни, осеняющего этот путь». Сретенские свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы.

    Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая уже новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.

    Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Чтение канона прп. Андрея Критского в Свято-Ильинском храме г. Макарова (Аудио)

    Вечером 26 марта, в четверг первой седмицы Великого поста, с благословения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, епископ Фастовский Дамиан совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Свято-Ильинском храме г. Макарова.

    В богослужении участвовал настоятель прихода протоиерей Андрей Ярош. В храме молились прихожане и паломники.

    По окончании богослужения Преосвященнейший Владыка произнес проповедь.

    {mp3}cxetverg_1_sedm{/mp3}



    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Владыка наместник совершил Литургию Преждеосвященных Даров (Фото, Аудио)

    Утром 25 марта, в среду первой седмицы Великого поста, епископ Фастовский Дамиан молился в Свято-Введенском храме обители за великопостной утреней, часами и изобразительными.

    Затем владыка наместник совершил вечерню и первую в 2015 году Литургию Преждеосвященных Даров.

    Его Преосвященству сослужило духовенство и гости в священном сане.

    По окончании Божественной Литургии священноигумен монастыря обратился к пастве с проповедью.

    {mp3}sreda_1_sedm{/mp3}

     

    ***

    Главная особенность Литургии Преждеосвященных Даров состоит в том, что на ней не совершается таинство Евхаристии, а верующие причащаютсяпреждеосвященными Дарами, т. е., освященными прежде, на предыдущей литургии св. Василия Великого или св. Иоанна Златоустого.

    Начало литургии Преждеосвященных Даров идет от первых веков христианства. Первые христиане очень часто причащались св. Христовых Таин, некоторые даже и в будничные дни. Между тем, было признано неудобным в дни строгого поста, как дни скорби и сокрушения о грехах, совершать полную литургию, которая есть самая торжественная служба из церковных служб. Но, чтобы дать возможность верующим причащаться и среди недели в дни поста, было постановлено, не нарушая характера великопостного Богослужения, в некоторые дни причащать верующих ранее освященными Дарами. Для этого и была введена, в службы Великого Поста, Литургия Преждеосвященных Даров. Окончательное же составление чина этой литургии и письменное изложение ее, было сделано св. Григорием Двоесловом, папой Римским, в шестом веке.

    Литургия Преждеосвященных Даров совершается по средам и пятницам в первые шесть недель Великого Поста; в четверг пятой недели Вел. Поста, когда совершается память преп. Марии Египетской; иногда 9-го марта - в праздник сорока севастийских мучеников (если этот день приходится в посту и не случится в субботу или воскресенье) и в первые три дня Страстной недели (Вел. Понед., Вел. Вт. и Вел. Среду).

    БОЛЬШЕ ФОТО>>> 

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Вторник первой седмицы Великого поста (Фото)

    24 февраля, во вторник первой седмицы Великого поста, епископ Фастовский Дамиан молился за уставными богослужениями — утреней, часами, изобразительными и вечерней в Ризоположенческом мужском монастыре (с. Томашовка Фастовского р-н).

    В богослужении участвовали скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук), насельники и паломники.

    Вечером этого дня владыка Дамиан совершил в обители великое повечерие с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского.

    По окончании богослужения Преосвященнейший Владыка обратился к пастве с проповедью.

    ***

    В самом начале Великого поста, как тот исходный тон, которым определяется вся великопостная мелодия, Святая Церковь предлагает нам Великий покаянный канон св. Андрея Критского.
    Он разделен на четыре части и читается за Великим Повечерием, вечером, в первые четыре дня Поста. Его можно описать как покаянный плач, раскрывающий нам всю необъятность, всю бездну греха, потрясающий душу отчаянием, раскаянием и надеждой.

    Великий канон покаяния, "широкий и сладкогласный и умиление несчетно имеющий", возбуждает в душе особенную благочестивую настроенность к покаянию. Он читается по частям в первые четыре дня св. Четыредесятницы на повечериях. Св. сочинитель его воскрешает пред нами воспоминания Ветхого и Нового Заветов, всюду применяя их к нравственному состоянию души грешника и поучая: "Еликим убо благим повести ревновати и подражати по силе, еликих же злых отбегати и присно к Богу востекати покаянием, слезами и иным яве благоугождением".

    В Великом каноне, оплакивая грехи наши, Церковь располагает нас к умилению и раскаянию, внушая воздохнуть к Богу из глубины души, тайно глаголать Богу грехи, воспрянуть и помыслить о деяниях своих; располагает изображением униженного состояния грешника, осквернившего ризу плоти своей, омрачившего душевную красоту страстями, разодравшего первозданную одежду Зиждителя и облекшегося в ризу разодранную, истканную по совету змия; располагает страхом будущего суда и надеждой на милосердие Божие, примером и предстательством святых.

    По словам канона, "мы, подобно современникам Ноя, сделали беззаконный и законопреступный совет на Бога; подобно братьям Иосифа - продали плод чистоты и целомудрия, подобно Дафану и Авирону, подобно Авессалому и Гиезию сребролюбивому, - мы уклонялись от Господа; подобно израильтянам в пустыне - мы предпочли египетскую пищу небесной. Своими злыми помышлениями и делами, как разбойниками, мы ограблены и изранены. Но душе восстани и побори плотские страсти и помыслы, как Иисус Навин - Амалика и Гаваонитян. Подражай произволению Авраама, оставившего свое отечество из послушания Богу. Лествица, виденная в древности Иаковом, да будет тебе указанием деятельного и разумного восхождения. Две жены его разумей деяние и созерцание, Лию - деяние, как много-чадную, а Рахиль - разум, яко многотрудную. Спасайся на горе подобно Лоту. Рука Моисеева да уверит, как может Бог очистить и убелить прокаженное житие".

    В богослужении первой седмицы Церковь произносит священные песнопения св. Андрея Критского, Иосифа и Феодора Студитов и постановила также назидать верующих чтениями сочинений св. Ефрема Сирина, св. Иоанна Лествичника и других.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>> 

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Понедельник первой седмицы Великого поста

    Вечером 23 февраля, в понедельник первой седмицы Великого поста, Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Свято-Введенском храме обители.

    По окончании богослужения владыка Дамиан обратился к верующим с проповедью.

    4 марта, во вторник первой седмицы Великого поста,  епископ Фастовский Дамиан совершит великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского в храме во имя святой преподобномученицы Елисавети Ризоположенческого мужского монастыря (с. Томашовка Фастовского р-н).

    ***

    Святитель Андрей, архиепископ Критский, по прозванию Иерусамлит, родился в третьей четверти VII века на Ближнем Востоке, в городе Дамаске, принадлежавшем тогда еще Восточной Римской империи. Известно, что родители его были благочестивыми христианами; сам же отрок Андрей оставался немым до семилетнего возраста. Однажды дар речи явился ему после причащения Святых Христовых Таин. Это чудесное исцеление очень сильно повлияло на духовную настроенность воспитанного в христианском благочестии юноши. Не оставляя познания наук светских, он внимательно изучает творения Святых отцов, все более склоняясь к уединенной иноческой жизни. Четырнадцати лет от роду Андрей удалился в прославленную Иорданскую лавру преподобного Саввы Освященного, где по прошествии времени иноческого испытания был назначен нотарием (т.е. письмоводителем). Духовная жизнь молодого монаха проходила под непосредственным водительством Иерусалимского патриарха святителя Софрония (634 - 644), после кончины которого в захваченном мусульманами Святом Граде правитель Патриархии Феодор возложил на инока Андрея должность сингела (т.е. секретаря). В 680 году ученому иноку Андрею довелось принять участие а VI Вселенском (Константинопольском) Соборе, на котором он сурово обличил монофилитскую ересь (т.е. признание во Иисусе Христе одной воли, а не двух: Божеской и, подчиненной ей, человеческой). Возвратившись с Собора во Иерусалим, инок Андрей продолжал свои подвиги. Именно тогда, в конце VII века, им были написаны замечательные богослужебные творения: Великий Покаянный Канон, канон праздника Рождества Христова, трипеснцы на повечерие Недели Ваий и на первые четыре дня Страстной седмицы, стихиры праздника Сретения Господня и другие священные гимны.

    Известность иерусалимского подвижника была столь велика, что Константинопольский патриарх святитель Феодор (683 - 686) вызвал его к себе и посвятил во диакона к Великому Софийскому храму с возложением также в должности сиропитателя (т.е. раздатчика милостыни).

    По прошествии некоторого времени, в 685 году Константинопольская Церковь единодушно избрала иеродиакона Андрея на архиепископскую кафедру издревле христианского острова Крит на Средиземном море, что было по обычаю утверждено и императором Юстинианом II.

    Из творений святителя Андрея того времени известны многочисленные слова и поучения на различные праздничные дни. Вместе со своею паствой Критский предстоятель пережил нашествие сарацинов, которые бесславно отступили по молитвам архиепископа Андрея. Но святительское служение на Крите было последним его земным поприщем. Во время путешествия по церковным делам в Константинополь, на возвратном пути близь острова Митилены (Лесбос) в Эгейском море он скончался в некоем местечке Иерес в 712 году.

    Святые мощи его были перенесены в Константинополь и сохранялись в монастыре его имени, где их видели паломники еще в 1350 году.

    Память святителя Андрея, архиепископа Критского, совершается 4/17 июля, а главнейшее произведение его - Великий Покаянный Канон - по Уставу читается в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы Великого Поста на великом повечерии (частями) и в четверг пятой седмицы Великого Поста на утрени (полностью).

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Неделя сыропустная, воспоминание Адамова изгнания

    22 февраля, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), день обре́тения мощей свт. Иннокентия, епископа Иркутского, и обре́тения мощей свт. Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, Божественную литургию в Свято-Введенском храме возглавил наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан.

    В этот день вспоминает Церковь страшную трагедию, свершившуюся с человечеством на заре его истории — изгнание его, в лице общего нам всем праотца Адама, из Рая.

    Его Преосвященству сослужили благочинный обители архимандрит Еразм (Правик), духовенство и гости в священном сане. 

    Вечером этого дня владыка Дамиан совершил вечерню с чином прощения. После отпуста вечерни владыка-наместник обратился к собравшимся со словами проповеди.

    Затем состоялся чин прощения. Испросив у братии и народа прощение, епископ Дамиан благословил братию и прихожан на прохождение поприща Великого поста.

    Также епископ Дамиан молился за богослужением в храме прпп. Антония и Феодосия Печерских Святой Успенской Киево-Печерской Лавры, которое совершил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

    По окончании богослужения Блаженнейший Владыка совершил молитвенное последование на начало Святой Четыредесятницы и обратился к богомольцам с поучительным словом.

    ***

    В храмах в етот день на вечернем богослужении совершается чин прощения.

    Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения — чтобы быть примирённым и прощённым со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом.

    С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви.

    Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

     

     

  • Заупокойная лития о всех невинно убиенных в державе нашей

    21 февраля, епископ Фастовский Дамиан сослужил Предстоятелю Украинской Православной Церкви Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию в Трапезном храме Антония и Феодосия Киево-Печерской Лавры за заупокойной литией о всех невинно убиенных в державе нашей, православных воинах за веру и отечество живот свой положивших.

    Его Блаженству также сослужили наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ, ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, епископы: Макаровский Иларий, Боярской Феодосий, Обуховский Иона, Ирпенский Климент, Бородянский Варсонофий, Васильковский Николай.

    Перед началом литии Его Блаженство обратился ко всем собранных с архипастырским словом.

    За богослужением молилось духовенство города Киева.

    Больше фото>>>

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Собор всех преподобных отцов, в подвиге просиявших

    21 февраля, в день памяти Всех преподобных отцев в подвиге просиявших, епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    В этот день мы совершаем память всех преподобных, мужей и жен, просиявших в посте, ибо богоносные отцы, постепенно наставив нас предварительными праздниками, заранее подготовив к поприщу (поста), отвратив от сытости и сладости, устрашив будущим Судом, предочистив как следует сырною седмицею, уместно установили посреди нее и два дня (по чину) поста, чтобы понемногу приучить нас к нему.

    Память всех преподобных в Православной церкви совершается в преддверии Великого поста так как «житие постническое» является синонимом монашества и эта монашеская добродетель должна служить примером для верующих.

    Богослужение Собору совершается по Триоди, служба с великим славословием. На утрени Собору всех преподобных положен особый канон, написанный преподобным Феодором Студитом, в котором в алфавитном порядке перечисляются преподобные отцы и жены древности.

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Владыка наместник назначен благочинным по делам монастырей Киевской епархии

    19 февраля в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний провел встречу с наместниками, игуменьями и представителями монастырей Киевской и Бориспольской епархий.

    Перед началом заседания митрополит Антоний представил собранию новоназначенного благочинного по делам монастырей Киевской епархии Преосвященного епископа Фастовского Дамиана, викария Киевской Митрополии УПЦ. Управляющий делами отметил многолетние труды владыки Дамиана на ниве монашеского служения и пожелал Его Преосвященству Божией помощи в несении возложенного на него послушания.

    В ходе мероприятия состоялось обсуждение актуальных вопросов жизни монастырей, в том числе их участия в процессе оказания помощи пострадавшим в результате боевых действий на востоке нашей страны.

     church.ua

     

  • Празднование Божией Матери в честь иконы Ее "Взыскание погибших"

    19 февраля, епископ Фастовский Дамиан возглавил богослужение на честь празднования Божией Матери в честь иконы Ее "Взыскание погибших" в Свято-Введенском храме обители.

    О происхождении образа "Взыскание погибших" достоверных сведений не сохранилось. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.

    В середине XVII века в селе Бор Калужской губернии благочестивый крестьянин Федот Обухов на праздник Крещения Господня был застигнут в пути пургой. Лошади выбились из сил и остановились у непроходимого оврага. Не видя средств ко спасению, Обухов лег в сани и стал засыпать, не сознавая, что совсем замерзнет. Но в эти страшные минуты он всем своим существом воззвал к Царице Небесной о помощи и дал обещание сделать для своей приходской церкви икону "Взыскание погибших". И Она услышала его сердечную молитву: в соседнем селении один крестьянин вдруг услышал под окном чей-то голос: "Возьмите". Он вышел и увидел в санях полузамерзшего Обухова. Выздоровев, спасенный немедленно выполнил свой обет и заказал список с иконы из Георгиевской церкви города Волхова Орловской губернии. С того времени Борская икона "Взыскание погибших" прославилась многими благодатными знамениями и чудесами. Известны чудотворные образы "Взыскание погибших": из села Малижина Харьковской губернии, явленная в 1770 году, троекратно избавившая жителей от холеры; из села Красное Черниговской губернии, из Воронежа, Козлова Тамбовской губернии. В 1835 году при Московском Александровском Сиротском институте был освящен храм в честь иконы "Взыскание погибших".

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Престольный праздник храма во имя преподобного Исидора Пелусиотского (Аудио)

    17 февраля, в день памяти преподобного Исидора Пелусиотского, наша обитель отмечает престольный праздник верхнего придела, освященного в честь этого святого.

    Преподобный Исидор Пелусиот, в честь которого освящена церковь, - небесный покровитель митрополита Исидора (Никольского), который будучи духовный отцом матушки Димитры, основательницы Свято-Введенской общины, всегда поддерживал храм материально и оказывал содействие в строительстве. Поэтому духовный собор обители решил назвать церковь в честь именно этого святого.

    Освящение храма во имя преподобного совершил 30 октября 2007 года Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан, †2014).

    Праздничную Божественную литургию в этот день в монастыре, с благословения Блаженнейшего Онуфрия, Митрополита Киевского и всея Украины, совершил архиепископ Белогородский Николай.

    Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Городницкий Александр, епископ Макаровский Иларий, епископ Угольский Антоний, епископ Бородянский Варсонофий, наместник обители епископ Фастовский Дамиан, скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук), духовенство и гости обители в священном сане.

    После Евангельского чтения владыка Николай обратился к собравшимся с архипастырским словом.

    {mp3}isidora_2014{/mp3}

    По завершении богослужения Преосвященные владыки совершили чтение канона перед чудотворной иконой «Призри на смирение».

    Затем владыка Николай поздравил наместника и братию с праздником.

    ***

    В храме находятся частички мощей многих святых: преподобных отцов Киево-Печерских - Алипия, Ипатия, Дамиана, преподобных Амвросия Оптинского, Саввы Освященного, Димитры Киевской; мучениц Христины, княгини Елизаветы, святителя Николая Алма-атинского и других

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • День памяти святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского

    16 февраля, в день памяти святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского, владыка Дамиан возглавил Божественную литургии в храме во имя святой преподобномученицы Елисавети Ризоположенческого мужского монастыря (с. Томашовка Фастовского р-на Киевской области).

    Его Преосвященству сослужили скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук) и братия монастыря в священном сане.

    По окончании богослужения владыка Дамиан обратился к пастве с архипастырским словом, а затем поздравил скитоначальника обители архимандрита Вассиана с днем рождения.

    ***

    Равноапостольный Николай (Касаткин), создатель и первоиерарх японской церкви, является выдающимся русским миссионером 20-го века. Почив в 1912 году, он был причислен к лику святых шестьдесят лет после своей кончины (31 марта 1970 года).

    Вся жизнь и все силы этого самоотверженного миссионера были отданы проповеди Евангелия и сеянию Слова Божия в Стране Восходящего Солнца, и его равноапостольные труды принесли богатый плод. Наганава Мицуо пишет: «Он оставил потомкам собор, 8 храмов, 175 церквей, 276 приходов, вырастил одного епископа, 34 иереев, 8 диаконов, 115 проповедников. Общее число православных верующих достигло 34110 человек… » 

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

    15 февраля, в день праздника Сретения Господа нашего Иисуса Христа, Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Архипастырю сослужило духовенство обители.

    Перед началом Литургии владыка Дамиан совершил традиционное освящение свечей.

    Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая уже новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.

    По окончании богослужения владыка поздравил всех собравшихся с праздником.

    Накануне владыка возглавил служение всенощного бдения в Свято-Введенском храме обители.

    ***

    Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение: «Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. По мере того, как мы сберегаем и защищаем эту искорку веры в наших сердцах, мы противостоим силам зла, которые постоянно нас окружают и пытаются удалить нас от еще одного Светоча - света Вечной жизни, осеняющего этот путь». Сретенские свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы.

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Паломники посетили обители и храмы Кипрской Православной Церкви (Обновляется)

    Пребывания на "острове святых" (как иногда называют Кипр, поскольку он освящен подвигами множества угодников Божиих), группа посетила монастыри и храмы Кипрской Православной Церкви.

     11 ФЕВРАЛЯ, СРЕДА

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

     10 ФЕВРАЛЯ, ВТОРНИК

    Монастирь святого Георгия Аламану

    Монастырь Георгия Аламану который является одним из самых крупных женских обителей на Кипре. Монастырь назван в честь св. Георгия Аламана, который в средние века служил в ранее существовавшем на этом месте монастыре. Первый монастырь был разрушен. И новая обитель на его месте появилась только в 1880-го года. Создание нового монастыря началось со строительства новой церкви и келий, работы были начаты иеромонахом Паисием, которому помогал старец Сильвестр из Келаки. Постепенно монастырь разрастался, однако уже в 1918-м году он был полностью оставлен монахами, которые перешли в другие монастыри.

    Новая страница истории обители Георгия Аламану начинается в 1949-м году, когда монастырь был заселен монахинями из Деринии. Так монастырь стал женским. Инокини постепенно восстановили его строения, а позже на территории обители был даже возведен новый храм во имя Нектария Эгинского.

    Сегодня монастырь Георгия Аламану находится в отличном состоянии, он является действующим, открыт для посещения.

    Монастырь святого Николая (Мони)

    Монастырь Святого Николая - Агия Мони находится в 24 км к северо-востоку от Пафоса, рядом с деревней Статос, недалеко от монастыря Божьей Матери Хрисороятиссы. По преданию, монастырь был основан в IV веке святыми Евтихием и Николаем. В X веке некоторое время здесь жил родоначальник афонского монашества Святой Афанасий.

    Пáфос. Монастырь преподобного Неофúта.

    В окрестностях Пафоса находится монастырь преподобного Неофита (примерно 10 км к северо-западу от города). В 12-13 веках подвизался здесь этот преподобный отец. В пещере на скале находится его келья и пещерный храм.

    Родился святой Неофит в 1134 году в бедной крестьянской семье. С детства он стремился посвятить всю свою жизнь Господу. Когда ему исполнилось 18 лет, родители хотели женить его. Но юноша тайно ушел из дома и поступил в монастырь. Первым его послушанием было ухаживать за виноградниками. Очень хотелось ему учиться (он был неграмотен). Самостоятельно он освоил некоторые начала образования и даже выучил наизусть всю Псалтирь. Потом настоятель дал ему послушание помощника ризничего. Несколько раз просил святой разрешить ему вести жизнь отшельника. Но настоятель не благословлял его из-за слишком юного возраста. Впоследствии Господь исполнил желание подвижника. Святой Неофит сделал себе в пещере небольшую келью и церковь. Со временем, около святого начали подвизаться и другие монахи. Образовался небольшой скит. Ища уединения, святой выкопал себе высоко в скале еще одну небольшую келью. Дата кончины святого точно неизвестна. Имеется рукопись 1241 года, продиктованная святым Неофитом. Следовательно, он скончался после 1214 года. В 16 веке рядом с пещерным скитом возник монастырь. Святой Неофит был очень плодотворным духовным писателем. Сейчас монастырь начал публиковать труды преподобного.

    Паломники посетили пещерную келью и храм, а в расположенном рядом монастыре приложиться к мощам преподобного Неофита. В обители также есть музей, состоящий из двух отделений, в одном из них хранятся древние иконы, облачения, церковная утварь. Другое отделение - не церковное, в котором представлены археологические находки 900-600 гг. до Р.Х. В пещерном храме до недавней реставрации сохранялась страшная память о недавней войне с турками, которые хотели захватить Кипр. Турки разрушали храмы, убивали христиан, кощунствовали над святынями. В этом пещерном храме раньше можно было увидеть, как на фресках у святых выколоты глаза - так надругались над святыми изображениями турецкие солдаты.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    9 ФЕВРАЛЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК

    Монастырь Махерáс

    Монастырь Махерáс расположен в горах. Основан он был в начале 13 века.

    Главная святыня монастыря - чудотворная икона Божией Матери Махерáтисса, от которой по сей день проистекает множество чудес и исцелений. Дословно это наименование переводится как "Ножевая". Но, наверное, можно было бы назвать ее "Скорбящая". "Ножевой" она названа, видимо, по словам праведного Симеона, которые обратил он к Матери Божией: "тебе же Самой душу пройдет оружие". Икона эта была обретена двумя монахами - Нилом и Неофитом в эпоху иконоборчества. Потом на этом месте был основан монастырь. В обители насчитывается 6 храмов. Главный собор посвящен Успению Божией Матери.

    Церковь Пресвятой Богородицы  Хрисоспилиотиссы

    В деревне Като Дефтера, близ Никосии, среди эвкалиптовых деревьев и олеандровых кустов в отвесных скалах, обрамляющих левый берег реки Педиеос приютилась уникальная церковь во имя Пресвятой Богородицы Золотой пещеры (Хрисоспилиотиссы). По преданию, жители деревни часто замечали в горах таинственный свет. Однажды, набравшись смелости, они отправились на поиски загадочного огня и неожиданно наткнулись на вырубленную в скале пещеру, состоявшую из трех небольших помещений, соединенных между собой узкими изогнутыми коридорами. Внутри они обнаружили древнюю двустороннюю икону, излучавшую потоки дивного света.

    На одной стороне иконы был выписан лик Пресвятой Богоматери, кормящей грудью Божественное Дитя (редкий иконографический образ, называемый «Млекопитательница»), на другой – образ Богородицы Одигитрии («Путеводительницы») с благословляющим Младенцем.   В XVIII столетии известный критский художник Иоанн Корнаро покрыл икону серебряным с позолотой окладом, на котором запечатлел Пресвятую Богородицу - Царицу Небесную, сидящую  на троне и держащую на коленях отрока Христа, увенчанного короной. Сегодня эта чудотворная икона хранится в церкви Святителя Николая в деревне Като Дефтера. И только раз в году, когда отмечается великий праздник Успения Богородицы, ее торжественно  приносят в пещерную обитель. 

    Женский монастырь в честь архангела Михаила

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    8 ФЕВРАЛЯ, ВОСКРЕСЕНИЕ

    Русская Церковь в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» (Семистрельная)

    В неделю о блудном сыне епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в храме иконы Божей Матери "Семистрельная" в деревни Алефрико.

    Его Преосвященству сослужили благочинный второго больничного благочиния города Киева протоиерей Геннадий Батенко, настоятель храма иерей Сергий Козлов, иерей Иоанн Корнута и архидиакон Платон (Узун).

    Церковь построена с благословения предстоятеля Кипрской Православной Церкви и при поддержке Федерации профессионального бокса России, которое озаботилось отсутствием достаточного количества церквей для русскоговорящих жителей и гостей Кипра, где бы службы совершались на привычном церковнославянском языке.


    Храм преподобных Ксенофонта и Марии и чад их Аркадия и Иоанна

    В храме хранятся мощи родителей и чудотворная икона всей семьи.


    Монастырь Богородицы “Агиа-Напа”

    В центре современного курортного городка, в окружении многочисленных отелей, ресторанов и  сувенирных магазинов расположился один из древнейших монастырей Кипра – монастырь Богородицы Агиа-Напы. Точное время его создания неизвестно, но первые письменные упоминания о монастыре относятся к XIV веку.

    Предание гласит, что в XI веке, когда эти земли были покрыты густыми лесами, один из жителей близлежащей деревни отправился на охоту. В лесу он потерял свою собаку, но через некоторое время услышал лай, доносившийся откуда-то из-под земли. Собака находилась в одной из пещер. Когда охотник забрался туда, то был ослеплён ярким светом, который исходил от иконы. Это была икона Богородицы, которая, по всей вероятности, была спрятана там в период иконоборчества (VII-VIII в.). Икона получила название «Богородица Агиа Напы», что в переводе с греческого означает «Богородица святого леса».

    После обнаружения иконы к ней начали приходить массы паломников для поклонения. А в XIV веке над пещерой был построен храм в честь Девы Марии. Над церковной дверью была выложена каменная розетка, сама церковь состояла из двух помещений, которые соединялись стрельчатыми арками. Этот храм сохранился до наших дней в том же виде, как и несколько веков назад.

    В 1990 году рядом со стенами монастыря выросла большая современная церковь Девы Марии. Чудотворную икону Богородицы перенесли в новый храм, а для пещерной церкви рукою мастера был создан список с древней иконы. Он размещён справа от алтаря. В новой церкви также хранится чудотворный пояс, который помогает женщинам избавится от тяжелых болезней и обрести радость материнства. Обе церкви, и старая, и новая, считают своим праздничным днем 8 сентября – день рождения Богородицы.

    Храм Архистратига Божьего  Михаила

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    7 ФЕВРАЛЯ, СУББОТА

    Церковь св. Варнавы и Илариона в Перистероне

    Совсем недалеко от Никосии по дороге в Троодос расположилась маленькая деревушка, практически затерявшаяся в зелени и окружающих ее горах, тихий и спокойный уголок. Это местечко носит название Перистерона, что в переводе с греческого «περιστέρι» означает «голубь». Чем же примечательно это место?

    Перистерона ставится в первую очередь, древней пятикупольной церковью св. Варнавы и Илариона, которая расположилась на берегах небольшой речушки, протекающей около деревни. Эта церковь представляет собой весьма примечательный образец чисто кипрского варианта соединения архитектуры базилики с крестово-купольной постройкой и является прекрасным образцом византийского периода в архитектуре Кипра.

    В храме владыка Дамиан совершил молебен после группа приложилась к мощам святых Варнавы и Илариона.

     

    Бывший монастырь Святого Иоанна Лампадиста

    Находящийся в деревне Калопанайотис (Ο Καλοπαναγιώτης), расположенной в долине Маратаса в Троодосе комплекс включен в перечень памятников мирового культурного наследия, охраняемых ЮНЕСКО.

    Точная дата основания монастыря неизвестна. Историками установлено, что главный храм монастыря, посвященный Святому Ираклидию, был построен в XI веке. Через сто лет к главной церкви с северной стороны была сделана пристройка - часовня Святого Иоанна Лампадиста, чьим именем стал называться и сам монастырь. Часовня, в которой находилась гробница Святого Иоанна и его мощи, впоследствии была разрушена, потом на ее месте была построена другая церковь. Концом XV века датируется время постройки еще одной часовни - Латинской капеллы, или часовни Акафиста Божьей Матери. В монастыре сохранились исключительные по своему историческому и художественному значения фрески XI - XVI веков, по которым можно проследить основные черты византийской храмовой живописи.

    Приложившись к мощам святого праведного Иоанна Лаподистиса владыка совершил чтение акафиста Пресвятой Богородице, затем была вознесена молитва о мире в нашей стране.

    В монастырском комплексе группа также посетила специально оборудованное хранилище-музей, где находятся уникальные иконы.

     

    Киккский монастырь

    Киккский монастырь - действующий мужской монастырь на Кипре. Был основан византийским императором Алексеем I Комнином примерно в конце XI века.

    Монастырь, о происхождении которого ходит множество различных легенд, расположен на высоте 1200 м. над уровнем моря, в западной части горной гряды Троодос. Это один из самых известных монастырей на Кипре, посвящённый Панагии (Св. Марии) Елеусе. Его полное название - Царский Ставропигиальный Свято-Киккский монастырь. Царский- потому что был основан на личные денежные пожертвования византийского императора Алексея Комнина. Ставропигиальный — поскольку – на закладном камне был помещен крест, что означает , что монастырь обладает самоуправлением.

    В обители епископ Дамиан совершил молебен перед главной святыней монастыря чудотворной иконой Божьей Матери, которая была написанная святым апостолом Лукой и находится в монастыре уже более 900 лет.

    За период своего существования монастырь 4 раза был разрушен пожарами и подвергался нападениям мародёров, но каждый раз икону чудесным образом удавалось спасти.

    С 1997 года в обители устроена специальная комната, в которой находится множество частиц мощей подвижников Церкви.

    Могила первого президента Кипра архиепископа Макария III

    В трех километрах от Киккского монастыря на вершине горы находится гробница первого президента Кипра архиепископа Макария III – единственного клирика, возглавлявшего в XX веке светское государство. Первого не только по очередности, но и по изъявлениям народной любви. Начинал Владыка Макарий свое служение послушником Киккского монастыря.

    Из стен обители вышел и Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом, возглавляющий Кипрскую Церковь с 2006 года.

    У гробницы первосвятителя владыка наместник совершил заупокойную литию.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Паломническая группа обители прибыла на остров Кипр

    6 февраля паломническая группа которую с благословения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия возглавил наместник нашего монастыря епископ Фастовский Дамиан, прибыла на остров Кипр.

    Христианство на Кипре было проповедано Святыми Апостолами Павлом, Варнавой и Марком. Но еще до прибытия на Кипр апостолов здесь были отдельные христиане. Согласно Книге Деяний Апостольских, святые апостолы Павел и Варнава прошли весь Кипр от Саламина до Пáфа. Епископом на Кипре был святой Лазарь Четверодневный, воскрешенный Господом Иисусом Христом. На Кипре родился святитель Спиридон Тримифунтский, а также святой Иоанн Милостивый.

    В городе Ларнака по традиции группа посетила церковь святого Лазаря Четверодневного, епископа Китийского, чтобы получить благословение святителя и друга Христова на паломничество.

    После воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет. Он был епископом на Кипре и проповедовал христианство. Мощи епископа Лазаря после его смерти положили в Мраморный ковчег, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». В IX веке византийский император Лев Мудрый повелел перенести мощи Лазаря в Константинополь. А в городе Китион (ныне Ларнака) был построен храм в честь друга Христова Лазаря.

    Приложившись к мощам святого, группа посетила и его гробницу, которая находится под храмом. Церковь была построена на самой гробнице святого. Храм был построен примерно в 890 году. Английский консул в Сирии Александр Драмонд, посетивший Кипр в 1745 году, с восхищением написал о церкви Лазаря: «Никогда я не видел ничего подобного!»

    Паломники вознесли сугубые молитвы святому об мире в нашем родном государстве.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    В первый день паломничества группа посетила:

    Монастырь Ставровуни

    Также в этот день паломники посетили монастырь Ставровуни близ Ларнаки. По строгим прави­лам и распорядку, установленному еще первым настоятелем монастыря Дионисиосом вход в монастырь разрешен только мужчинам.

    Обитель  Ставровуни была основана на горе в 326 году матерью  византийского императора Константи­на царицей Еленой, которая собственноручно заложила камень в основание церкви. Монастырю императрица даровала один из больших крестов, найденных в Иерусалиме, и частич­ку истинного Креста, на котором распят Спаситель святыня и до нынешнего дня сохраняется в монастыре.

    Ранней весной мать византийского императора Константи­на, страстная исповедница христианства Елена, возвращалась после паломничества из Па­лестины в Константинополь. Надвигавшаяся буря заста­вила корабль импе­ратрицы укрыться в устье реки, протекавшей тогда  вблизи  горы  Ставровуни. Из свое­го путешествия в Святую Землю 80-летняя Елена везла величайшее сокровище - частицу Животворящего Креста, на котором был распят Христос. Покидая Святую землю, святая Елена распилила Крест Господень, взяв с собой его часть.

    На Кипре с Еленой произошли такие знаменательные события, которые подвигли ее к основанию нескольких обителей, где императрица оставила частички Животворящего Креста.

    Согласно легенде, Елене, укрывавшейся от бури в маленькой бухте у берегов Кипра, привиделся сон: некий молодой человек повелел императрице построить на земле Кипра много церквей, а проснувшись, мать Константина увидела, что привезенный ею из Иерусалима крест таинственным образом вознесся на вершину Ставровуни, сам определив место будущего христианского монастыря, существующего и поныне.

    В обители группа приложилась к Кресту с частичкой Честнаго Животворящего Креста Господнего который установленный в правой стороне иконостаса внутренней церкви обители.

    Монастырь святой великомученицы Варвары

    Монастырь святой великомученицы Варвары - подворье мужского монастыря Честного Креста Ставровуни. Принадлежит Китийской митрополии Кипрской Православной Церкви, расположен на северо западном склоне горы Ставровуни.

    Подворье возникло после завоевания Кипра крестоносцами, когда монастырь Ставровуни принадлежал монахам-бенедиктинцам, а православные иноки были вытеснены из обители. Собор во имя вмц. Варвары представляет собой однонефную сводчатую церковь, покрытую черепичной крышей.

    На подворье находится известная по всему Кипру мастерская иконописца Калинника (Ставровуниотиса).

    В монастыре паломники приложились к иконе с частицей мощей святой великомученицы Варвары.

    Церковь Честного Креста в деревне Лефкара

    Лефкара — одна из нескольких деревень Кипра, о существовании которой доподлинно известно еще с византийских времен. Несмотря на то, что детальных описаний, относящихся к той эпохе, не сохранилось, причина обоснования жителей острова подальше от побережья очевидна: чтобы избежать частых нападений с моря.

    Церковь Честного Креста находится в верхней части деревни Лефкара (Пано Лефкара).

    Согласно некоторым источникам первый храм Святого Креста был возведен в Лефкаре самой святой Еленой — как и подобный храм Ставровунского монастыря. Но, так ли иначе, считается, что сегодняшний храм Святого Креста (The Church of Holy Cross) в самом центре Пано Лефкары построен на месте того византийского храма 14-го века в середине века 19-го.

    Главным сокровищем храма, несомненно, является сохранившийся фрагмент Святого Креста. Там же хранится еще одна реликвия — серебряный крест, которому уже более 700 лет. Именно поэтому отмечаемый в середине сентября праздник Воздвижения Святого Креста особенно торжественно и при большом стечении верующих проходит в Лефкаре. Храм также украшает ценный позолоченный иконостас 18-го века.

    БОЛЬШЕ ФОТО>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Молитва за Украину у Кипрских святынь

    19 – 20 февраля, в ходе пребывания на "острове святых" (как иногда называют Кипр, поскольку он освящен подвигами множества угодников Божиих), Преосвященные владыки посетили монастыри и храмы Кипрской православной церкви.

    В ходе паломничества архипастыри совершали молебны перед святынями, во время которых возносили молитвы о мире в отечестве нашем.

    Всечестные игумены и игумении посещенных обителей Кипра выразили обеспокоенность ситуацией, что сложилась в Украине, а также обещали возносить молитвы о братском народе.

    Христианство на Кипре было проповедано Святыми Апостолами Павлом, Варнавой и Марком. Но еще до прибытия на Кипр апостолов здесь были отдельные христиане. Согласно Книге Деяний Апостольских, святые апостолы Павел и Варнава прошли весь Кипр от Саламина до Пáфа. Епископом на Кипре был святой Лазарь Четверодневный, воскрешенный Господом Иисусом Христом. На Кипре родился святитель Спиридон Тримифунтский, а также святой Иоанн Милостивый. На Третьем Вселенском Соборе была утверждена Автокефалия Кипрской Церкви. Греки-киприоты - народ очень благочестивый. Здесь множество храмов, которые по воскресным и праздничным дням наполнены молящимися. Много монастырей. В одной небольшой деревеньке может быть несколько храмов. Одним из наиболее почитаемых святых является на Кипре святой великомученик Георгий Победоносец. Очень почитают здесь праведного Лазаря Четверодневного, мученика Маманта, великомученика Харалампия, мучеников Тимофея и Мавру. 

    В 1974 году северная часть острова была оккупирована турецкими войсками. Множество храмов было осквернено и разрушено, часть из них преврещено в мечети и развлекательные центры. Церковное имущество было разграблено. Многие христиане приняли мученическую кончину от рук турецких оккупантов. 

    В часности група посетила:

    Монастирь святого Георгия Аламану

    Монастырь Георгия Аламану который является одним из самых крупных женских обителей на Кипре. Монастырь назван в честь св. Георгия Аламана, который в средние века служил в ранее существовавшем на этом месте монастыре. Первый монастырь был разрушен. И новая обитель на его месте появилась только в 1880-го года. Создание нового монастыря началось со строительства новой церкви и келий, работы были начаты иеромонахом Паисием, которому помогал старец Сильвестр из Келаки. Постепенно монастырь разрастался, однако уже в 1918-м году он был полностью оставлен монахами, которые перешли в другие монастыри.

    Новая страница истории обители Георгия Аламану начинается в 1949-м году, когда монастырь был заселен монахинями из Деринии. Так монастырь стал женским. Инокини постепенно восстановили его строения, а позже на территории обители был даже возведен новый храм во имя Нектария Эгинского.

    Сегодня монастырь Георгия Аламану находится в отличном состоянии, он является действующим, открыт для посещения. 

    Монастырь святого Николая (Мони)

    Монастырь Святого Николая - Агия Мони находится в 24 км к северо-востоку от Пафоса, рядом с деревней Статос, недалеко от монастыря Божьей Матери Хрисороятиссы. По преданию, монастырь был основан в IV веке святыми Евтихием и Николаем. В X веке некоторое время здесь жил родоначальник афонского монашества Святой Афанасий.

    {gallery}19.02.2014{/gallery}

    Монастырь Хрисороятисса

    Монастырь Хрисороятисса  возведен в честь иконы Пресвятой Богородицы Хрисороятиссы – Богоматери  Золотого Граната, который символизирует в христианстве небесный дар (Спасителя), бессмертие и воскрешение.

    Монастырь Хрисороятисса был основан в 1152 году отшельником Игнасиосом, который нашел икону Богородицы, написанную Апостолом Лукой, на морском берегу около Пафоса. Согласно легенде, икона была опущена в воду в Малой Азии в период иконоборчества и по морю доплыла до Кипра. Сейчас икона расположена в храме слева от Царских Врат.

    При монастыре находится винодельня, где производят одно из лучших марочных вин Кипра.

    Ежегодно в монастыре Хрисороятисса 15 августа проходит пышная церемония по случаю дня Успения Пресвятой Богородицы.

    {gallery}19_1.02.2014{/gallery}

    Город Пáфос (Фрагмент колонны, у которой бичевали Апостола Павла)

    Пафос - очень древний город, основан он в 13 веке до Р.Х. Упоминается он в книге Деяний Апостольских, где именуется Пáфом. Здесь проповедовали святые апостолы Павел и Варнава. Сейчас в Пафосе 61 храм и 41 монастырь (хотя не все монастыри действующие).

    Здесь апостол Павел беседовал с волхвом Вариисусом (это описано в 13-й главе Деяний Апостольских). Сохранился там и фрагмент колонны (верхушка ее уже отсутствует), у которой бичевали апостола Павла.

    Сохранились в Пафосе древние катакомбы, в которых молились первые христиане, скрываясь от гонений.

    Пáфос. Монастырь преподобного Неофúта.

    В окрестностях Пафоса находится монастырь преподобного Неофита (примерно 10 км к северо-западу от города). В 12-13 веках подвизался здесь этот преподобный отец. В пещере на скале находится его келья и пещерный храм.

    Родился святой Неофит в 1134 году в бедной крестьянской семье. С детства он стремился посвятить всю свою жизнь Господу. Когда ему исполнилось 18 лет, родители хотели женить его. Но юноша тайно ушел из дома и поступил в монастырь. Первым его послушанием было ухаживать за виноградниками. Очень хотелось ему учиться (он был неграмотен). Самостоятельно он освоил некоторые начала образования и даже выучил наизусть всю Псалтирь. Потом настоятель дал ему послушание помощника ризничего. Несколько раз просил святой разрешить ему вести жизнь отшельника. Но настоятель не благословлял его из-за слишком юного возраста. Впоследствии Господь исполнил желание подвижника. Святой Неофит сделал себе в пещере небольшую келью и церковь. Со временем, около святого начали подвизаться и другие монахи. Образовался небольшой скит. Ища уединения, святой выкопал себе высоко в скале еще одну небольшую келью. Дата кончины святого точно неизвестна. Имеется рукопись 1241 года, продиктованная святым Неофитом. Следовательно, он скончался после 1214 года. В 16 веке рядом с пещерным скитом возник монастырь. Святой Неофит был очень плодотворным духовным писателем. Сейчас монастырь начал публиковать труды преподобного.

    Паломники посетили пещерную келью и храм, а в расположенном рядом монастыре приложиться к мощам преподобного Неофита. В обители также есть музей, состоящий из двух отделений, в одном из них хранятся древние иконы, облачения, церковная утварь. Другое отделение - не церковное, в котором представлены археологические находки 900-600 гг. до Р.Х. В пещерном храме до недавней реставрации сохранялась страшная память о недавней войне с турками, которые хотели захватить Кипр. Турки разрушали храмы, убивали христиан, кощунствовали над святынями. В этом пещерном храме раньше можно было увидеть, как на фресках у святых выколоты глаза - так надругались над святыми изображениями турецкие солдаты.

    {gallery}19_2.02.2014{/gallery}

    Деревня Омодос. Монастырь Святого Креста.

    В небольшой горной деревне Омодос расположен старинный монастырь Святого Креста. Сейчас как монастырь он не действует. Паломники помолись в храме Святого Креста и посетили музей, расположенный в бывших монастырских кельях. В храме взгляд русского паломника сразу привлекает иконостас, написанный русскими мастерами. После непривычной для русского взгляда греческой иконописи очень радует родной для нас стиль.

    Главная святыня храма - Узы Христовы и частица Святого Животворящего Креста, которые хранятся в красивом Кресте в иконостасе. Также в храме множество мощей. Среди них - честная глава святого Апостола Филиппа, а также частицы мощей святителя Николая Чудотворца, великомученицы Варвары, великомученицы Марины, священномученика Харалампия, великомученика и целителя Пантелеимона, святого мученика Трифона и других.

    Лимассол. Монастырь святителя Николая (Кошачий).

    Этот небольшой женский монастырь, посвященный святителю Николаю Чудотворцу, расположен на окраине Лимассола. По преданию, когда-то на Кипре расплодилось огромное количество змей. Святая царица Елена, узнав о бедствии, снарядила сюда целый корабль с кошками. Кошки быстро справились со змеями. Предание говорит, что именно из этого монастыря кошек развозили по острову. Поэтому и закрепилось за монастырем название "кошачьего". Сейчас в обители всего 4 насельницы. Невероятно, как они справляются со своим хозяйством: ухаживают за чудесным живописным садом и все за теми же кошками, которых здесь по-прежнему очень много.

    В обители очень древний небольшой храм. Войдя под его своды ощущаешь удивительную молитвенную атмосферу, тишину и покой.

    Небольшая площадь при входе монастырь. В центре - колодец, устроенный еще в 6-м веке. А на камнях, которыми вымощена эта площадь - отпечатки кошачьих лапок. Видимо, от жары камень плавился, и кошки оставили свой автограф...

    {gallery}19_3.02.2014{/gallery}

    Монастырь святого Ираклидия.

    Это самый большой женский монастырь на Кипре. Святой Ираклидий был крещен святыми Апостолами Варнавой и Павлом. А потом рукоположен во епископа. Здесь, в монастыре, пребывают его святые мощи. А также чудотворная икона Божией Матери Млекопитательница. Святому Ираклидию особо молятся об исцелении болезней позвоночника. Здесь, в монастыре, сохраняется его гробница, в которую специально постелен коврик, но который с верою и молитвой ложатся страждущие. И не остаются без благодатной помощи святого угодника Божия.

    Мощи священномученика Киприана и мученицы Иустины.

    На Кипре в деревне Мéнико есть храм священномученика Киприана и мученицы Иустины, где почивают их святые мощи. Еще часть их мощей находится в Греции. Рядом с храмом есть святой источник, вода которого целебна и имеет очень своеобразный вкус, так что ее сразу можно отличить. Ковчежец с мощами находится в алтаре. Священник выносит его для паломников и читает обычно над человеком особую молитву, накрывая его голову епитрахилью. Если же людей много, то читается общая молитва, после которой батюшка раздает паломникам ватки с освященным маслом, помазывая каждого.

    В храме почитается чудотворная икона священномученика Киприана а также чудотворная икона Божией Матери, именуемая "Мати чад". Ранее этот образ находился в храме, ему посвященном. Название иконы связано с преданием, по которому Богородица чудесным образом питала двух пропавших юных принцев. Перед этой иконой обычно молятся о детях. Празднование ей совершается в четверг Светлой седмицы.

    Священномученик Киприан и святая мученица Иустина пострадали в Никомидии в 304 году. Честные мощи святых были взяты христианами и перевезены в Рим. Позднее, часть мощей была перенесена в Антиохию Сирийскую - на родину священномученика Киприана и мученицы Иустины. Однако, в XIII веке, спасаясь от мусульманского нашествия, беженцы-христиане взяли с собой честные мощи святых и перевезли их на Кипр. 

    Церковь Пресвятой Богородицы  Хрисоспилиотиссы

    В деревне Като Дефтера, близ Никосии, среди эвкалиптовых деревьев и олеандровых кустов в отвесных скалах, обрамляющих левый берег реки Педиеос приютилась уникальная церковь во имя Пресвятой Богородицы Золотой пещеры (Хрисоспилиотиссы). По преданию, жители деревни часто замечали в горах таинственный свет. Однажды, набравшись смелости, они отправились на поиски загадочного огня и неожиданно наткнулись на вырубленную в скале пещеру, состоявшую из трех небольших помещений, соединенных между собой узкими изогнутыми коридорами. Внутри они обнаружили древнюю двустороннюю икону, излучавшую потоки дивного света.

    На одной стороне иконы был выписан лик Пресвятой Богоматери, кормящей грудью Божественное Дитя (редкий иконографический образ, называемый «Млекопитательница»), на другой – образ Богородицы Одигитрии («Путеводительницы») с благословляющим Младенцем.   В XVIII столетии известный критский художник Иоанн Корнаро покрыл икону серебряным с позолотой окладом, на котором запечатлел Пресвятую Богородицу - Царицу Небесную, сидящую  на троне и держащую на коленях отрока Христа, увенчанного короной. Сегодня эта чудотворная икона хранится в церкви Святителя Николая в деревне Като Дефтера. И только раз в году, когда отмечается великий праздник Успения Богородицы, ее торжественно  приносят в пещерную обитель.  

    Монастырь Махерáс.

    Монастырь Махерáс расположен в горах. Основан он был в начале 13 века. Главная святыня монастыря - чудотворная икона Божией Матери Махерáтисса, от которой по сей день проистекает множество чудес и исцелений. Дословно это наименование переводится как "Ножевая". Но, наверное, можно было бы назвать ее "Скорбящая". "Ножевой" она названа, видимо, по словам праведного Симеона, которые обратил он к Матери Божией: "тебе же Самой душу пройдет оружие". Икона эта была обретена двумя монахами - Нилом и Неофитом в эпоху иконоборчества. Потом на этом месте был основан монастырь. В обители насчитывается 6 храмов. Главный собор посвящен Успению Божией Матери.

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Паломническая группа обители прибыла на остров Кипр

    18 февраля паломническая группа Свято-Введенской обители, которую с благословения Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира возглавили архиепископ Белогородский Николай и наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан, прибыла на остров Кипр.

    В городе Ларнака группа посетила церковь святого Лазаря Четверодневного, епископа Китийского. Приложившись к мощам святаго, группа посетила и его гробницу, которая находится под храмом.

    Паломники вознесли сугубые молитвы святому об умиротворении противостояния в нашем родном государстве.

    ***

    После воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет. Он был епископом на Кипре и проповедовал христианство.

    Мощи епископа Лазаря после его смерти положили в Мраморный ковчег, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». В IX веке византийский император Лев Мудрый повелел перенести мощи Лазаря в Константинополь. А в городе Китион (ныне Ларнака) был построен храм в честь друга Христова Лазаря.

    Церковь была построена на самой гробнице святого. Этот храм является местом паломничества верующих.

    Храм был построен примерно в 890 году. Английский консул в Сирии Александр Драмонд, посетивший Кипр в 1745 году, с восхищением написал о церкви Лазаря: «Никогда я не видел ничего подобного!»

    Иконостас церкви считается образцом искуснейшей резьбы по дереву. В храме хранится несколько древнейших византийских икон. Прямо под иконостасом сохранилась маленькая, высеченная в скале церковка – туда ведут ступеньки с правой части иконостаса. В ней покоятся два саркофага. В одном из них когда-то был погребен Лазарь.

    {gallery}18.02.2014{/gallery}

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Престольный праздник храма во имя преподобного Исидора Пелусиотского (Аудио)

    17 февраля, в день памяти преподобного Исидора Пелусиотского, наша обитель отмечает престольный праздник верхнего придела, освященного в честь этого святого. Праздничную Божественную литургию в этот день в монастыре, с благословения Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, совершил архиепископ Белогородский Николай.

    Его Высокопреосвященству сослужили епископ Антоний (Боровик), наместник обители епископ Фастовский Дамиан, скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук), духовенство и гости обители в священном сане.

    После Евангельского чтения владыка Николай обратился к собравшимся с архипастырским словом.

    {mp3}isidora_2014{/mp3}

    Скачать

    По завершении богослужения Преосвященные владыки совершили чтение канона перед чудотворной иконой «Призри на смирение».

    Затем владыка Николай поздравил наместника и братию с праздником и передал поздравление и благословение от Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

    Накануне вечером праздничное всенощное бдение совершили епископ Антоний (Боровик) и наместник обители епископ Фастовский Дамиан.

    ***

    30 октября 2007 года, Предстоятель Украинской Православной Церкви посетил нашу обитель и освятил домовой храм обители в честь преподобного Исидора Пелусиота.

    Преподобный Исидор Пелусиот, в честь которого освящена домовая церковь, - небесный покровитель митрополита Исидора, который будучи духовный отцом матушки Димитры, основательницы Свято-Введенской общины, всегда поддерживал храм материально и оказывал содействие в строительстве. Поэтому духовный собор обители решил назвать церковь в честь именно этого святого.

    В храме находятся частички мощей многих святых: преподобных отцов Киево-Печерских - Алипия, Ипатия, Дамиана, преподобных Амвросия Оптинского, Саввы Освященного, Димитры Киевской; мучениц Христины, княгини Елизаветы, святителя Николая Алма-атинского и других.

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Неделя о блудном сыне

    16 февраля, в неделю о блудном сыне, день памяти cвятого равноапостольного Николая, архиепископа Японского, владыка Дамиан возглавил Божественную литургии в храме во имя святой преподобномученицы Елисавети Ризоположенческого мужского монастыря (с. Томашовка Фастовского р-на Киевской области).

    Его Преосвященству сослужили скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук) и братия монастыря в священном сане.

    По окончании богослужения владыка Дамиан обратился к пастве с архипастырским словом, а затем поздравил скитоначальника обители архимандрита Вассиана с днем рождения.

    ***

    Святую Четыредесятницу предваряют четыре подготовительные недели, а именно: Неделя о мытаре и фарисее, Неделя о блудном сыне, мясопустная и сыропустная (сырная).
    В продолжение подготовительных недель Церковь приучает верующих к подвигу поста постепенным введением воздержания.
    Значение подготовительных недель раскрывается во многих канонах и песнопениях, относящихся к древнему периоду: в VIII - IX веке Феодор и Иосиф Студиты составили службы на Недели блудного сына, мясопустную и сыропустную, а в IX - веке Георгий, митрополит Никомидийский, - канон на Неделю мытаря и фарисея.
    Для пробуждения чувства покаяния и сокрушения о грехах подготовительные недели начинаются песнопениями тропарей: Покаяния отверзи ми двери… На спасение стези настави мя, Богородице… Множество содеянных мною лютых….
    В воскресный день Недели о блудном сыне читается из Евангелия притча (Лк.15,11-32), повествующая о сыне, получившем от отца причитающуюся ему часть наследства и расточившем ее в увеселениях. Когда же блудный сын обнищал и осознал свою греховность, он вернулся к отцу и смиренно признал свое недостоинство именоваться его сыном. Отец, видя искреннее раскаяние своего заблудшего чада, принял его с радостью и милосердием. Эта притча являет всем нам образ покаяния грешного человека и милосердия Божия к нему.
    Литypгической особенностью Недели о блyдном сыне является пение на yтpени, после тоpжественных псалмов полиелея 136 псалма, петого евреями в плену вавилонском: На реках Вавилонских…
    Это псалом изгнания. Его пели евpеи в вавилонском пленy, вспоминая свой святой гоpод Иеpyсалим. Он откpывает нам значение поста как паломничества, а покаяния как возвpащения в дом Отца.
    Указывая на причины гибельного удаления от Бога и предохраняя нас от такого заблуждения, Церковь словами апостола Павла, читаемыми в Неделю о блудном сыне, внушает, что все мне позволительно, но не все полезно: все мне позволительно но ничто не должно обладать мною.
    «Я безyмно yдалился от Твоей Отеческой славы,- поется в кондаке Недели о блудном сыне,- с гpешниками pастpатил данное мне богатство. Hо взываю к Тебе голосом блyдного сына: согpешил я пpед Тобою, Отче щедpый, пpими меня кающегося, пpими меня, как одного из наемников Твоих».

    {gallery}16.02.2014{/gallery}

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

    15 февраля, в день праздника Сретения Господа нашего Иисуса Христа, Преосвященнейший наместник епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Архипастырю сослужило духовенство обители.

    Перед началом Литургии владыка Дамиан совершил традиционное освящение свечей.

    По окончании богослужения владыка поздравил всех собравшихся с праздником:

    «Всех вас, всечестные отцы, братья и сестры, сердечно приветствую с великим двунадесятым праздником Сретения Господня.

    Прославляя имя Пречистой и Преблагословенной Царицы Небесной, будем помнить о Ее великом даре — даре благодати, даре, который был ответом на благочестивую жизнь Ее родителей, всех благочестивых предков рода Давидова, ответом на Ее собственное смирение, благочестие и чистоту, ответом на Ее сугубое страдание, даре молиться за всех нас, пред лицом Божиим возносить молитву о роде человеческом. Ее святыми молитвами да хранит Господь весь род человеческий, да хранит Он страну нашу, Церковь нашу и всех, с верой и любовью притекающих к Ее пречистому образу и жаждущих Ее Покрова. Аминь. С праздником!»

    Накануне владыка возглавил служение всенощного бдения в Свято-Введенском храме обители.

    ***

    Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая уже новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.

    Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение: «Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. По мере того, как мы сберегаем и защищаем эту искорку веры в наших сердцах, мы противостоим силам зла, которые постоянно нас окружают и пытаются удалить нас от еще одного Светоча - света Вечной жизни, осеняющего этот путь». Сретенские свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы.

    {gallery}15.02.2014{/gallery}

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

     

  • Владыка Дамиан возглавил Божественную литургию в Трехсвятительском храме пгт Володарка

    29 января/12 февраля Святая Православная Церковь чтит память Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. В этот день свой престольный праздник отметил строящийся храм во имя этих святых угодников Божиих, который возводится в пгт. Володарка, Белоцерковской и Богуславской епархии.

    Праздничную службу по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира и управляющего Белоцерковской и Богуславской епархией Высокопреосвященнейшего митрополита Августина, возглавил наместник Свято-Введенского мужского монастыря, Епископ Фастовский Дамиан.

    За Божественной литургией, Его Преосвященству сослужили благочинный Володарского округа прот. Николай Сычевский, благочинный Тетиивского округа прот. Василий Волянюк, и многочисленное духовенство Киевской, Белоцерковской и Тульчинской епархий.

    В праздничный день новостроящийся храм был заполнен верующими, которых согревали общие горячие молитвы: о здравии и спасении родных и близких, о упокоении усопших сродников, о помощи Божией в деле созидания храма как телесного, так и духовного.

    По окончании Божественной литургии перед чтимым образом Пресвятой Богородицы именуемой Кикской, который находится в этом храме, Владыкой с собором духовенства был прочитан молебный канон ко Пресвятой Богородице.

    По окончании канона Владыка Дамиан обратился к верующим с поучительным словом, в котором рассказал о духовном значении этого праздника. По окончании поучительного слова Владыка поздравил настоятеля и прихожан с престольным праздником; поблагодарил всех за совместную молитву в этот праздничный день и призвал всем в помощь молитвенное заступничество Великих святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, а также передал поздравления от Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего митрополита Владимира и правящего Белоцерковской и Богуславской епархией Высокопреосвященнейшего митрополита Августина.

    На кануне праздника Трёх Святителей Владыка Дамиан в сослужении братии монастыря возглавил праздничное вечернее богослужение в Свято – Введенском мужском монастыре города Киева.

    {gallery}12.02.2014{/gallery}

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители


     

  • Неделя о мытаре и фарисее

    9 февраля, в неделю о мытаре и фарисее, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, владыка наместник возглавил служение Божественной литургии, а накануне - всенощного бдения, в храме во имя святой преподобномученицы Елисавети Ризоположенческого мужского монастыря (с. Томашовка Фастовского р-н).

    Архипастырю сослужило духовенство обители.

    За Божественной литургией были вознесены особые молитвы о пострадавших и убиенных в годы гонений на Церковь Христову.

    По окончании владыка Дамиан обратился к пастве с архипастырским словом.

    ***

    С этой недели Святая Церковь начинает подготовку верующих к Великому посту. Вашему вниманию предлагается краткая, но назидательная притча о мытаре (сборщике податей) и фарисее (законнике).

    Кто были фарисеи? Фарисеи между иудеями составляли древнюю и знаменитую секту: хвалились знанием и исполнением закона устного, который, по их словам, дан был им Моисеем вместе с писаным: отличались тщательным исполнением внешних обрядов и особенно крайним лицемерием, "вся же дела творили, да видимы будут человеки" (Матф. 23, 5). Посему многими людьми они почитались за добродетельных праведников и по видимой святости жизни отличными от прочих людей: что и значит имя фарисей. Напротив, мытари, сборщики царских податей, делали людям много притеснений и неправд, а потому все их считали грешниками и неправедными.

    И мытарь и фарисей молились Богу, но мытарь, осознавая свои грехи, молился покаянно: "Господи, помилуй мя, грешнаго!". Фарисей же пришел к Богу с гордо поднятой головой, похваляясь своими добродетелями, надмеваясь своей праведностью. На примере мытаря и фарисея, святая Церковь учит нас, что первое условие для добродетели - это смирение и покаяние, а главное препятствие - гордость. Церковь внушает готовящимся к посту, подвигу и молитве, что исполнением того, что положено по Уставу, хвалиться не должно. И молитва, и пост святы и спасительны только тогда, когда не омрачены самолюбованием и превозношением. Кто любуется и хвалится своими делами, тот не ведает или забывает, что мы своими силами без помощи Божьей не можем исполнить всего закона и следовательно сделаться правыми перед Богом, и само исполнение есть не заслуга, а наш долг.

    {gallery}09.02.2014{/gallery}

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Владыка Дамиан поздравил протоиерея Григория Герасименюка с 85-летием

    6 февраля, c благословения Его Блаженства Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского, епископ Фастовский Дамиан совершил всенощное бдение в Рождества-Богородичном храме на Слободке города Одесса.

    В этот храме в юношеские годы владыка Дамиан на протяжении 7 лет нес послушание пономаря.

    7 февраля владыка наместник сослужил правящему архиерею Одесской епархии митрополиту Агафангелу за Божественной литургией. Архипастырям сослужили настоятель храма протоиерей Григорий Герасименюк, духовенство храма и города.

    На малом входе митрополит Агафангел наградил настоятеля храма протоиерея Григория Герасименюка знаком отличия в связи с 85-летием со дня рождения и 55-летием пребывания в должности настоятеля. Владыка подчеркнул большую роль отца Григория в пастырском окормлении всех жителей Слободки, для которых он стал подлинным духовным отцом

    После завершения богослужения был отслужен праздничный молебен, а затем владыка Агафангел вручил церковные награды и благословенные архиерейские грамоты клирикам храма и всем, кто внес свою лепту в благоукрашение этой, основанной 160 лет назад,  церкви.

    {gallery}07.02.2014{/gallery}

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    eparhiya.od.ua

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Владыка наместник поздравил с Днем тезоименитства митрополита Агафангела

    5 февраля, в день памяти священномученика Климента и мученика Агафангела, c благословения Его Блаженства Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, епископ Фастовский Дамиан сослужил  Высокопреосвященнейшему Агафангелу, митрополиту Одесскому и Измаильскому за праздничной Божественной литургией, а накануне – за всенощным бдением, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Одесса.

    Его Высокопреосвященству также сослужили архиепископ Городницкий Александра, епископ Овидиопольский Аркадий, епископ Южненский Диодор, ректор Одесской духовной семинарии архимандрит Серафим, наместники одесских мужских монастырей, преподаватели и учащиеся ОДС в священном сане, а также многочисленное духовенство, которое прибыло, чтобы поздравить владыку Агафангела с Днем Ангела.

    После завершения богослужения был отслужен праздничный молебен, а затем епископ Аркадий зачитал приветственный адрес, в котором от лица духовенства и верующих Одесской епархии поздравил митрополита Агафангела с тезоименитством.

    В ответном слове Высокопреосвященнейший  митрополит Агафангел поблагодарил всех, кто пришел в этот собор, чтобы молитвенно разделить с ним радость праздника.

    {gallery}05.02.2014{/gallery}

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    eparhiya.od.ua

    Пресс-служба Свято-Введенской обители


  • Неделя 32-я по Пятидесятнице

    2 января, в неделю 32-ю по Пятидесятнице, епископ Фастовский Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Его Преосвященству сослужили благочинный обители архимандрит Еразм (Правик), братия и гости обители в священном сане.

    За богослужением пел архиерейский хор обители (регент - Любовь Онищенко).

    По завершении богослужения владыка наместник преподал пастве благословение.

    Накануне вечером владыка Дамиан совершил всенощное бдение, за которым совершил помазание елеем всех верующих, молившихся за богослужением.

    {gallery}02.02.2014{/gallery}

    Больше фото>>>

    Фото архидиакона Платона (Узуна)

    Пресс-служба Свято-Введенской обители


  • Память святителя Феодосия Черниговского

    18 февраля Православная Церковь чтит память святителя Феодосия, архиепископа Черниговского (1696).
    В этот день c благословения Его Блаженства Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, епископ Фастовский Дамиан сослужил за Божественной литургией в Свято-Троицком кафедральном соборе города Черновцы архиепископу Черниговскому и Новгород-Северскому Амвросию.

    Ему также сослужили: архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (секретарь Предстоятеля УПЦ), епископы Кобринский и Жлобинский Стефан, Нежинский и Прилуцкий Ириней, Туровский и Мозырский Леонид, Обуховский Иона, Конотопский и Глуховский Роман, а также духовенство епархии.


    Рака с нетленными мощами подвижника, который считается небесным покровителем древнего города, была установлена посреди храма, чтобы каждый верующий мог обратиться к святителю со словами горячих молитв, просьбой о помощи, об исцелении от недугов телесных и духовных, или поблагодарить за покровительство.

    ***

    Святой Феодосий Черниговский - выходец из дворянского рода, воспитанник братского Киевского монастыря, был одним из образованнейших людей ХVII века. Он был учеником Епифания Славинецького, Иннокентия Гизеля и др.. Святитель выступал за воссоединение Русской и Киевской митрополий и участвовал в посольстве, что увенчалось подписанием соответствующих грамот (1685 г). Его епископская хиротония состоялась в 1692 году. В управление Черниговской кафедрой вступил в 1693 году. Скончался святитель Феодосий 1696 года. К лику святых причислен в 1896 году.


    Фоторепортаж >>>

    http://orthodox.org.ua


  • Престольный праздник храма во имя преподобного Исидора Пелусиотского

    17 февраля, в день памяти преподобного Исидора Пелусиотского, наша обитель отмечает престольный праздник верхнего придела, освященного в честь этого святого. Праздничную Божественную литургию в этот день в монастыре, с благословения Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины, совершил архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (секретарь Предстоятеля УПЦ).

    Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Белогородский Николай, епископы Макаровский Иларий, наместник обители епископ Фастовский Дамиан, скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук), благочинный Фастовского благочиния архимандрит Онуфрий, духовенство и гости обители в священном сане.

    По завершении богослужения Преосвященные владыки совершили чтение канона перед чудотворной иконой «Призри на смирение».

    Затем архиепископ Александр поздравил наместника и братию с праздником и передал поздравление и благословение от Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

    Накануне вечером владыка-наместник совершил праздничное всеношное бдение.

    ***

    30 октября 2007 года, Предстоятель Украинской Православной Церкви посетил нашу обитель и освятил домовой храм обители в честь преподобного Исидора Пелусиота.

    Преподобный Исидор Пелусиот, в честь которого освящена домовая церковь, - небесный покровитель митрополита Исидора, который будучи духовный отцом матушки Димитры, основательницы Свято-Введенской общины, всегда поддерживал храм материально и оказывал содействие в строительстве. Поэтому духовный собор обители решил назвать церковь в честь именно этого святого.

    В храме находятся частички мощей многих святых: преподобных отцов Киево-Печерских - Алипия, Ипатия, Дамиана, преподобных Амвросия Оптинского, Саввы Освященного, Димитры Киевской; мучениц Христины, княгини Елизаветы, святителя Николая Алма-атинского и других.

    {gallery}17.02.2013{/gallery}

    Фотограф Слава Ярушевич

    Пресс-служба Свято-Введенской обители



  • День памяти cвятого равноапостольного Николая, архиепископа Японского

    16 февраля, в день памяти cвятого равноапостольного Николая, архиепископа Японского, епископ Дамиан совершил Божественную литургию в  Свято-Богородичном Ризоположенческом мужском монастыре.

    Ему сослужили скитоначальник обители архимандрит Вассиан (Кучерук) и братия монастыря в священном сане.

    По завершении богослужения Преосвященный владыка поздравил скитоначальника обители архимандрита Вассиана с днем рождения.

    Накануне вечером владыка наместник совершил всенощное бдение.

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

    15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан возглавил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Владыке Дамиану сослужила братия монастыря в священном сане.

    Перед началом Божественной литургии архипастырь поклонился чудотворному образу Божией Матери «Призри на смирение»

    По окончании Божественной литургии Преосвященнейший наместник обратился к участникам богослужения с архипастирским словом.

    Также перед началом Литургии владыка Дамиан совершил традиционное освящение свечей.

    ***

    Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая уже новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.
    Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение: «Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. По мере того, как мы сберегаем и защищаем эту искорку веры в наших сердцах, мы противостоим силам зла, которые постоянно нас окружают и пытаются удалить нас от еще одного Светоча - света Вечной жизни, осеняющего этот путь». Сретенские свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы.

    {gallery}15.02.2013{/gallery}

    Фото иеродиакона Платона (Узуна)

    и Александра Баронова

    Пресс-служба Свято-Введенской обители

  • Собор новомучеников и исповедников Российских

    10 февраля, в неделю 36-ю по Пятидесятнице, праздник Собора новомучеников и исповедников Российских, наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан совершил раннюю Божественную литургию в нижнем Свято-Димитриевском храме обители.

    Его Преосвященству сослужила братия обители в священном сане.

    Накануне вечером владыка наместник совершил всенощное бдение.

    **

    Собор новомучеников и исповедников Российских ― празднуется 7 февраля (25 января), если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает ― то в ближайшее воскресенье после 7 февраля. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна.

    В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917-1918 годов. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога.

    Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых, небесных заступников, прославила Церковь (к лику святых причислены более тысячи новых мучеников).Среди пострадавших за веру в ХХ веке ― святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, избрание которого произошло в Храме Христа Спасителя (1925); святые Царственные страстотерпцы; священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1937); священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (1918); священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский; священномученик митрополит Серафим Чичагов (1937); ключарь Храма Христа Спасителя священномученик протопресвитер Александр (1937); преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара (1918); и целый сонм святых явленных и неявленных.

    Фото иеродиакона Платона (Узуна)

    и Александра Баронова

    Пресс-служба Свято-Введенской обители


  • Наместник нашей обители принял участие в деянии Архиерейского Собора

    C 2 по 5 февраля наместник нашей обители епископ Фастовский Дамиан принял участие в деянии Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Заседание Собора проходили в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя.

    Во свидетельство единства Русской Православной Церкви на Собор прибыли Преосвященные из 247 епархий России, Украины, Белоруссии, Молдовы, Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана, Эстонии, а также епархий, находящихся в дальнем зарубежье.

    2 февраля,  первый день работы Собора, с докладом о жизни и деятельности Русской Церкви до Собора обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

    Члены Собора заслушали доклад Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в которой дал оценку современному состоянию канонического Православия в пределах Украины.

    Последующие дни члены Архиерейского Собора в духе церковного единомыслия приняли ряд документов, предложенных для рассмотрения Межсоборным присутствием:

        «Положение об избрании Патриарха Московского и всея Руси»;

        «Положение о составе Поместного Собора Русской Православной Церкви»;

        «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных»;

        «Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблем ювенальной юстиции»;

        «Позиция Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии».

    Была утверждена новая редакция Устава Русской Православной Церкви с учетом внесенных в него поправок.

    Одним из важных документов, принятых Собором, стало Положение о материальной и соцальной поддержке священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви, а также членов их сеімей.

    Собором было принято Положенние о наградах Русской Православной Церкви. Документ упорядочивает систему общецерковных и богослужебных наград Русской Церкви, которые были учреждены в разные времена.
    В заключение Освященный Архиерейский Собор принял Постановления и обратился с Посланием  к клиру, монашествующим и мирянам Русской Православной Церкви.
    Всем дням работы Собора предшествовало служение Божественной литургии в Храме Христа Спасителя. На богослужениях в эти дни возносились сугубые молитвы о благополучном проведении Архиерейского Собора.

    Пресс-служба Архиерейского Собора

  • Архиепископ Антоний совершил чтение Великого канона Андрея Критского в Свято-Введенском монастыре

    28 февраля, во вторник первой седмицы Великого поста, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, ректор Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Бориспольский Антоний совершил Великое повечерие с чтением второй части Великого канона прп. Андрея Критского в Свято-Введенском мужском монастыре столицы.

    За богослужением молились насельники и прихожане обители.

    После чтения канона Высокопреосвященнейший владыка обратился к верующим с архипастырским словом, в котором раскрыл суть и значимость Великого поста.

     

    {gallery}29.02.2012{/gallery}

  • Прощеное воскресение

    26 февраля, в Прощеное воскресение, архимандрит Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители. Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    В этот же день вечером отец Дамиан совершит вечерню с чином прощения.

    После отпуста вечерни отец-наместник прочитал молитвы на начало Святой четыредесятницы и обратился к собравшимся с словами проповеди.

    Затем состоялся чин прощения. Испросив у братии и у народа прощения, отец Дамиан благословил верующих на прохождение поприща Великого поста.

    Интересно знать: Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения — чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом.

    С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви.

    В дореволюционной России, например, существовал обычай царю испрашивать прощения у свои подданных. С этой целью царь объезжал войска, просил прощения у солдат, посещал монастыри, где просил прощения у их братии, приезжал к архиереям, чтобы и у них попросить прощения.

    В этот день вспоминает Церковь страшную трагедию, свершившуюся с человечеством на заре его истории — изгнание его, в лице общего нам всем праотца Адама, из рая.{gallery}26.02.2012{/gallery}

  • Неделя мясопустная

    19 февраля, в неделю мясопустную, архимандрит Дамиан совершил раннюю Божественную литургию в нижнем Свято-Димитриевском храме обители.

    Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    Накануне вечером отец-наместник возглавил всенощное бдение.

    Мясопустная неделя - предпоследнее воскресение перед Великим постом, в которое по уставу кончается употребление в пищу мяса. В это воскресение вспоминается грядущий Страшный суд.

    Мясопустная Неделя (воскресенье) посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде живых и мертвых ( Мф. 25, 31 - 46). Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на неизреченное милосердие Божие.

    «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы». Эти слова Евангелия - о тайне Первого и Второго При¬шествия Христова. Первое Пришествие Его на землю было в уничижении, так что Его нельзя было отличить от других людей. Господь явился столь смиренно, что никто не заметил Его появления. Второе Пришествие будет совершенно иным. Первый раз Господь пришел не судить, но спасти мир. Второй раз Он придет для Последнего Суда.

    Суд этот будет столь простым, что, кажется, нас не спросят ни о нашей вере, ни о том, как мы молились и постились или богословствовали, а только о том, были мы или не были людьми по отношению к другим людям. Однако в этой предельной простоте открывается тайна Воплощения Божия и Креста, и Воскресения, и Пятидесятницы. И Его Второе Пришествие во славе будет предваряемо явлением на небе Креста, являющего тайну двуединой заповеди.

    Тайна Страшного Суда - тайна общего воскресения, воскресения каждого из мертвых. И это дано нам всем - никто, ни один человек не лишен этого. Мученики купили Царство своею кровью, отцы-пустынники обрели благодать подвигами воздержания, а мы, живя среди мира, можем достигнуть славы Господа самой простой человеческой помощью - накормить голодного, напоить жаждущего, бездомного приютить, утешить больного, посетить заключенного - это то, что может делать всякий. Это предлагается нам каждый день, из этого состоит вся жизнь.

    Это последний день перед началом Великого поста, когда вкушают мясо (заговенье на мясо).

    {gallery}19.02.2012{/gallery}

  • Божественная литургия в Свято-Ильинском храме города Макарова

    18 февраля, в субботу мясопустную, день празднования иконы Божией Матери «Взыскание погибших», наместник Свято-Введенского мужского  монастыря архимандрит Дамиан (Давыдов) посетил город Макаров, возглавив Божественную литургию в Свято-Ильинском храме города.

    Его Высокопреподобию сослужили: настоятель прихода протоиерей Андрей Ярош и секретарь наместника иеродиакон Платон (Узун).

    Накануне вечером отец-наместник совершил всенощное бдение в єтом же храме.

    Интересно знать: В субботу мясопустную, перед воспоминанием Страшного суда Христова, на котором предстанут все живые и умершие, Церковь совершает поминовение "всех от Адама и до днесь усопших во благочестии и правой вере".

    По неисповеданному Своему Промыслу Бог предопределил разную кончину людям. "Подобает же ведати, — говорится в Синаксарии, — яко не вси в пропасти впадающий, и в огнь, и в море, и глаголемые пагубы, и студени (холод) и глад; по повелению Божию сие страждут: сия бо (ибо таковы) суть Божии судьбы, ихже ова (когда одним смерти) бывают по благоволению (Божию), ова (другим) же по попущению, другая же (смерть) ведения ради и прощения (грозного предупреждения) и уцеломудрения иных бывают".

    В эту субботу Церковь, по своему человеколюбию, особенно молится о тех умерших, которые по тем или иным причинам не получили церковного отпевания или церковной молитвы: "узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша" (Синаксарий мясопустной субботы).

    "Если бы все православные христиане стали молиться исключительно только о своих сродниках и друзьях, какая была бы им мзда (Мф. 5, 46), какая была бы им благодать?.. И грешники любящих их любят ( Лк. 6, 32), и язычницы такожде творят (Мф. 5, 47), - пишет свт.Афанасий (Сахаров). - А главное, при таком порядке, когда каждый молился бы только о своих, молитва о любимых сродниках наших и друзьях и о нас самих продолжилась бы лишь в течение нескольких лет или десятилетий после кончины, только до тех пор, пока живы и не позабыли еще усопших знавшие и любившие их, — а дальше некому уже было бы поминать их".

    Мысль о конце нашей жизни, при воспоминании от отшедших уже в вечность, отрезвляюще действует на каждого, кто забыл о вечности и прилепился всей душой только к тленному и мимотекущему.

    "Приидите прежде конца вси, братие, персть нашу видяще, и яко прах человек, снедь червием и тление, яко сухия кости наше всяко (вовсе) не имущая дыхания. Во гробы вникнем, где слава, где доброта (красота) зрака? Где благоглаголивый (красноречивый) язык? Где брови? или где око? — вся прах и сень: темже пощади, Спасе, всех нас" (суббота мясопустная, 1-я хвалитная стихира).

    {gallery}18.02.2012{/gallery}

  • Престольный праздник храма во имя преподобного Исидора Пелусиотского

    17 февраля, в день памяти преподобного Исидора Пелусиотского, Свято-Введенская обитель отмечает престольный праздник верхнего придела, освященного в честь этого святого. Праздничную Божественную литургию в этот день в монастыре, с благословения Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины, совершил епископ Городницкий Александр в сослужении наместника монастыря архимандрита Дамиана, братии и гостей обители.

    По окончании Божественной литургии Преосвященнейший Владыка прочитал канон перед чудотворной иконой Божией Матери "Призри на смирение" и совершил молебен.

    Накануне вечером отец-наместник совершил праздничное всеношное бдение.

    Интересно знать: Преподобный Исидор Пелусиот жил в IV - V веках. Родом из Александрии. Вырос в среде благочестивых христиан. Он состоял в родстве с Феофилом, архиепископом Александрийским, и его преемником святым Кирилло. Еще юношей он покинул мир и удалился в Египет на Пелусиотскую гору, которая стала местом его иноческих подвигов. Духовная мудрость и строгий аскетизм преподобного Исидора в соединении с широкой просвещенностью и природным знанием человеческой души позволили ему в короткое время снискать уважение и любовь иноков. Они избрали его своим настоятелем и возвели в сан пресвитера. Следуя примеру святителя Иоанна Златоуста, которого ему довелось видеть и слышать во время путешествия в Константинополь, преподобный Исидор посвятил себя преимущественно христианской проповеди, той "практической философии", которая, по его собственным словам, является "основанием здания и самим зданием", в то время как логика "есть его украшение", а "созерцание - венец". Он был учителем и безотказным подателем советов для всех, кто обращался к нему за духовной поддержкой - будь то простой человек, вельможа, епископ, патриарх Александрийский или сам император. После него осталось около 10000 писем, из которых до нас дошло 2090. Большая часть этих писем содержит глубокие по Богословской мысли и вместе нравственно назидательные толкования Священного Писания. Здесь преподобный Исидор выступает как лучший ученик святителя Иоанна Златоуста. Любовь и преданность преподобного Исидора к святому Иоанну Златоусту проявились в решительных действиях в защиту святого Иоанна во время гонения на него императрицы Евдоксии и архиепископа Феофила. После смерти святителя, преподобный Исидор убедил преемника Феофила, святого Кирилла Александрийского, вписать имя святого Иоанна Златоуста в церковные диптихи как исповедника. По инициативе преподобного Исидора был созван III Вселенский Собор в Ефесе (431), на котором было осуждено лжеучение Нестория о Лице Иисуса Христа.

    Преподобный Исидор достиг глубокой старости и скончался около 436 года. Церковный историк Евагрий (VI век) о преподобном Исидоре пишет, что "жизнь его казалась всем жизнью ангельской на земле". Другой историк, Никифор Каллист (XI в.), так восхваляет преподобного Исидора: "Он был живым и одушевленным столпом иноческих уставов и Божественного видения и как бы самым высшим образцом теплейшего подражания и учения духовного".

    {gallery}17.02.2012{/gallery}

  • Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

    15 февраля, в праздник Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архимандрит Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    Перед Божественной литургией  отец Дамиан совершен древний чин освящения свечей.

    Накануне вечером отец-наместник совершил всенощное бдение.

    Интересно знать: Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая уже новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.
    Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение: «Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. По мере того, как мы сберегаем и защищаем эту искорку веры в наших сердцах, мы противостоим силам зла, которые постоянно нас окружают и пытаются удалить нас от еще одного Светоча - света Вечной жизни, осеняющего этот путь». Сретенские свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы.

    {gallery}15.02.2012{/gallery}

  • Божественная литургия в день памяти святого мученика Трифона

    14 февраля, в день памяти святого мученика Трифона, архимандрит Дамиан в сослужении братии монастыря в священном сане совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Накануне вечером, отец-наместник совершил всенощное бдение.

    Интересно знать: Святой мученик Трифон родился в одной из областей Малой Азии - Фригии, неподалеку от города Апамеи в селении Кампсада. С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238 - 244). Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы - веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их.

    Когда на царский престол вступил император Декий (249 - 251), жестокий гонитель христиан, епарху Акилин у было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и приведен на допрос, во время которого он безбоязненно исповедал свою веру. Его подвергли жестоким истязаниям: били палками, терзали тело железными крючьями, обжигали раны огнем, водили по городу, вбив в ноги железные гвозди. Все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона. Наконец, он был осужден на усечение мечом. Перед казнью святой мученик молился, благодаря Бога, подкрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь. Прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божий. Это событие произошло в городе Никее в 250 году. Святое тело мученика христиане обвили чистыми пеленами и хотели предать погребению в городе Никее, в которой он пострадал, но святой Трифон, в видении, повелел перенести его тело на свою родину, в селение Кампсаду. Это и было исполнено.

    Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а затем в Рим. Большим почитанием пользуется святой мученик в Русской Православной Церкви.

    Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю - мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне он увидел юношу на белом коне, державшего на руке царского кречета, и этот юноша произнес: "Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься". Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона. Через некоторое время на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона. {gallery}14.02.2012{/gallery}

  • Неделя о блудном сыне

    12 февраля, в неделю о блудном сыне, собора Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, архимандрит Дамиан совершил Божественную литургию в Свято-Введенском храме обители.

    Его Высокопреподобию сослужила братия монастыря в священном сане.

    Накануне вечером отец-наместник совершил всенощное бдение.

    Интересно знать: Святую Четыредесятницу предваряют четыре подготовительные недели, а именно: Неделя о мытаре и фарисее, Неделя о блудном сыне, мясопустная и сыропустная (сырная).
    В продолжение подготовительных недель Церковь приучает верующих к подвигу поста постепенным введением воздержания.
    Значение подготовительных недель раскрывается во многих канонах и песнопениях, относящихся к древнему периоду: в VIII - IX веке Феодор и Иосиф Студиты составили службы на Недели блудного сына, мясопустную и сыропустную, а в IX - веке Георгий, митрополит Никомидийский, - канон на Неделю мытаря и фарисея.
    Для пробуждения чувства покаяния и сокрушения о грехах подготовительные недели начинаются песнопениями тропарей: Покаяния отверзи ми двери… На спасение стези настави мя, Богородице… Множество содеянных мною лютых….
    В воскресный день Недели о блудном сыне читается из Евангелия притча (Лк.15,11-32), повествующая о сыне, получившем от отца причитающуюся ему часть наследства и расточившем ее в увеселениях. Когда же блудный сын обнищал и осознал свою греховность, он вернулся к отцу и смиренно признал свое недостоинство именоваться его сыном. Отец, видя искреннее раскаяние своего заблудшего чада, принял его с радостью и милосердием. Эта притча являет всем нам образ покаяния грешного человека и милосердия Божия к нему.
    Литypгической особенностью Недели о блyдном сыне является пение на yтpени, после тоpжественных псалмов полиелея 136 псалма, петого евреями в плену вавилонском: На реках Вавилонских…
    Это псалом изгнания. Его пели евpеи в вавилонском пленy, вспоминая свой святой гоpод Иеpyсалим. Он откpывает нам значение поста как паломничества, а покаяния как возвpащения в дом Отца.
    Указывая на причины гибельного удаления от Бога и предохраняя нас от такого заблуждения, Церковь словами апостола Павла, читаемыми в Неделю о блудном сыне, внушает, что все мне позволительно, но не все полезно: все мне позволительно но ничто не должно обладать мною.
    «Я безyмно yдалился от Твоей Отеческой славы,- поется в кондаке Недели о блудном сыне,- с гpешниками pастpатил данное мне богатство. Hо взываю к Тебе голосом блyдного сына: согpешил я пpед Тобою, Отче щедpый, пpими меня кающегося, пpими меня, как одного из наемников Твоих».

Последние публикации

  • Публикации

  • "Нескучний сад"

  • "ФОМА"

  • Православная Жизнь

  • Значение имени, день памяти, интересные факты, святые и знаменитости с именем Михаил.

  • Массовое российское сознание знакомо с облегченной Астрид Линдгрен по версии отечественного  кино и мультфильмов. Повести о Карлсоне, в которых показаны очень неоднозначные и психологически сложные персонажи, превратились  в прелестную и...

  • «Так сказать» — наша рубрика, в которой мы собираем маленькие фразы с очень большим смыслом, а еще — кадры, где за образом, пойманным фотографом, проступает неуловимое. Это то, чем мы хотим...

 
 
Вы здесь: Home

Facebook

Twitter

Facebook

Google Plus

YouTube